Texto
. ‘E fizeram assim os filhos de Israel’; que signifique o efeito pelos veros espirituais no natural, vê-se pela significação de ‘fizeram’, que é o efeito; e pela representação dos ‘filhos de Israel’, que são os veros espirituais no natural (n. 5414, 5879). Cumpre dizer o que vêm a ser os veros espirituais no natural: Os veros da fé fora do homem, do espírito e do anjo, não são veros da fé, já que não foram aplicados a sujeito algum em quem eles se tornam; mas quando eles são aplicados ao homem, ao espírito ou ao anjo, como sujeito, então eles se tornam veros da fé, mas com diferença conforme os estados da vida de cada um. Nos que começam a aprendê-los, são apenas conhecimentos; depois, se eles os veneram santamente, eles vão além e tornam-se veros da igreja; mas quando são por eles afetados e vivem segundo eles, então se tornam veros espirituais, porquanto o bem do amor e da caridade, que provém unicamente do mundo espiritual, então imbui esses veros e faz com que eles vivam, pois ser deles afetado e viver de acordo com eles, é o que provém desse bem. Mostrou-se-me quais são os veros chamados veros da fé naqueles que vivem segundo eles e naqueles que não vivem segundo eles: naqueles que não vivem segundo eles, eles aparecem como filamentos brancos, e com aqueles que tiveram esse veros, mas nada de bem, frágeis; mas naqueles que vivem segundo eles, eles apareciam como as fibras do cérebro, cheias de espírito e macias. Portanto, esses veros eram animados, mas aqueles, inanimados. A partir de tais coisas se pode saber que os veros nos homens são segundo o estado da vida de cada um. Os veros que são representados pelos filhos de Jacó são veros ainda não espirituais, porque ainda não se tornaram coisas da vida; mas os veros que são representados por eles como filhos de Israelsão veros espirituais, porque vindo do que se tornou coisa da vida, eles foram imbuídos do bem do amor e da caridade. Esses sãoos veros aqui entendidos, porque agora se trata da iniciação a conjunção do veros no natural, que são os ‘filhos de Jacó’, com o bem interno, que é ‘José’, pelo intermediário, que é ‘Benjamin’, e também pelo bem espiritual que é ‘Israel’.