.	O homem que está na fé crê que junto dele não há senão anjos do céu, e que os espíritos diabólicos foram inteiramente afastados dele. Contudo, posso asseverar que com o homem que está nas cobiças e nos prazeres do amor de si e do mundo e os tem como fim esses espíritos estão com ele tão de perto, que eles se acham nele e dirigem tanto os seus pensamentos como as suas afeições. Os anjos do céu não podem de modo algum estar dentro da esfera de tais espíritos, mas simfora. Os anjos, em consequência disso, também se retiram à medida que os espíritos infernais se aproximam mais de perto; mas, apesar disso, os anjos do céu nunca se retiraram completamente do homem, porquanto quando isso acontecesse então o homem estaria acabado, pois se ele estivesse sem uma comunicação com o céu por meio dos anjos, não poderia viver.
[2]	Que haja espíritos infernais e anjos celestesjuntoao homem, é também, de certo modo,o que provém da doutrina de fé das igrejas cristãs,uma vez que a doutrina ensina que todo bem procede de Deus e que o mal procede do diabo; e os pregadores confirmam isso por meio disto, que nos púlpitos eles oram para que Deus dirija os pensamentos deles e as palavras deles, e que digam que, na justificação, tudo, até o menor dos esforços, procede de Deus; depois que o homem quando vive bem, que ele se deixa conduzir por Deus; e também que anjos são enviados por Deus, que sirvam ao homem; e vice-versa, quando o homem fez algum mal enorme, eles dizem que ele se deixou conduzir pelo diabo, e que um tal mal procede do inferno. Eles diriam também que os espíritos do inferno influem nos males interiores que pertencem à vontade e ao pensamento, se esses males fossem reconhecidos por eles como tão grandes quanto o são.