Texto
. É no sujeito que se concentram os pensamentos e as palavras de muitos, e assim muitos se apresentam como um só; e como o sujeito nada pensa ou fala absolutamente a partir de si, mas pensa e fala a partir de outros, e que os pensamentos e as palavras dos outros alise apresentam ao vivo, é por isso que aqueles que influem consideram que o sujeito nadaseja por assim dizer, e dificilmente animado, e que ele é apenas um receptivo do pensamento e da linguagemdeles. Vice-versa, o sujeito pelo contrário imagina que pensa e fala não pelos outros, mas a partir de si só; assim, as falácias enganam uns e outros. Muitas vezes mefoi concedido dizer a um sujeito que ele nada pensava e pronunciava por si, mas sim a partir de outros, e que esses outros também imaginavam que o sujeito não podia pensar nem dizer coisa alguma por si mesmo, assim, que ele lhes aparecia como não possuindo nada da vida por si. Ao ouvir essas coisas, aquele que era o sujeito ficou muito indignado; mas para que ficasse convencido da verdade, foi-me concedido falar com os espíritos que influíam, os quais então confessavam, dizendo que o sujeito não pensa e não pronuncia absolutamente coisa alguma por si mesmo, e assim que elemal lhes aparececomo alguma coisa animada. Aconteceu até uma vez que aquele que dizia que um sujeito nada era, foi tornado sujeito, e então os outros diziam dele que ele nada era, o que o irritou muitíssimo; mas mesmo assim por esse modo ele foi instruído sobre o modo como a coisa acontecia.