Texto
. No que diz respeito à alma, da qual se diz dever viver depois da morte, ela não é outra coisa senão o homem mesmo que vive no corpo, isto é, o homem interior, que pelo corpo age no mundo, e que dá aocorpo viver. Esse homem, quando se desprende do corpo, chama-se espírito, e aparece então inteiramente na forma humana; contudo, ele não pode de modo algum ser visto pelos olhos do corpo, mas é visto pelos olhos do espírito, e diante dos olhos do espírito ele aparece como um homem no mundo. Ele tem os sentidos, a saber, o tato, o olfato, a audição, a visão, muito mais apurados do que no mundo. Ele tem apetites, cobiças, desejos, afeições, amores, tais quais ele os tinha no mundo, porém em um grau mais excelente. Ele também pensa como no mundo, porém mais perfeitamente; conversa com os outros; em uma palavra, ele ali está como no mundo, a ponto tal que, se ele não refletir sobre isto, que está na outra vida, não sabe outra coisa, senão que está no mundo, o que eu ouvi dizer algumas vezes por espíritos. Com efeito, a vida após a morte é a continuação da vida no mundo. É, pois, essa a alma do homem, que vive após a morte.
[2] Contudo, para que pelo termo alma, por causa das coisas conjeturais e hipotéticas a seu respeito, a ideia não caia sobre alguma coisa desconhecida, é mais conveniente dizer o espírito do homem, ou caso se preferir, o homem interior, pois na outra vida ele aparece absolutamente como homem, com todos os membros e órgãos de que se compõe o homem, e, além disso, é o homem mesmo no corpo. Que assim seja, pode-se também ver pelos anjos vistos, dos quais se fala na Palavra, todos eles foram vistos na forma humana. Com efeito, todos os anjos no céu têm a forma humana, porque é a forma do Senhor, Que, depois da ressurreição, apareceu tantas vezes como Homem. Que o anjo e o espírito do homem sejam um homem em forma, é porque todo o céu tem do Senhor que convirja em uma forma humana, de onde resulta que o céu inteiro é chamado Máximo Homem, a respeito do qual e da correspondência de todas as coisas que pertencem ao homem com ele, se tratou ao fim de vários capítulos. E como o Senhor vive em cada um no céu, e pelo influxo procedente do Senhor o céu inteiro age em cada um, é por isso que todo anjo é uma imagem dele, isto é, é uma forma perfeitissimamente humana; semelhantemente o homem depois da morte.
[3] Todos os espíritos quanto eu vi — e estes são milhares de milhares — foram todos vistos por mim absolutamente como homens; e alguns deles diziam que eram homens como no mundo, e acrescentavam que na vida do corpo eles nunca teriam crido que assim fosse. Um grande número se afligia de que o gênero humano esteja em uma tal ignorância acerca de seu estado depois da morte, e de que se tenha a respeito da alma pensamentos tão fúteis e tão vazios, e enfim de que a maioria dos que pensaram mais profundamente a respeitoda alma, consideraram-na como uma sorte de ar sutil, o que não poderianão induzir neste erro insano: que a alma se dissipa depois da morte.