Texto
. ‘E os rebanhos deles e os gados deles’;que signifique os bens interiores e exteriores do vero, vê-se pela significação dos ‘rebanhos’, que são os bens interiores, e dos ‘gados’, que são os bens exteriores (n. 913, 6048). Que sejam os bens que pertencem ao vero que são significados, é porque o bem espiritual, que é representado por ‘Israel’, é o bem que pertence ao vero (n. 4598). Os bens que estão no céu e no homem são de uma dupla origem, a saber, de uma origem na vontade e de uma origem no entendimento. No bem cuja origem está na vontade estiveram os antiquíssimos, que eram da igreja celeste; mas no bem cuja origem está no entendimento estiveram os antigos, que eram da igreja espiritual. Naquele primeiro bem estão os que se acham no céu íntimo ou terceiro céu, mas neste segundo bem, os que estão no céu médio ou segundo céu. Foi dito várias vezes nas explicações qual é a diferença desses bens e em que ela consiste; o bem cuja origem está na vontade é o bem de que provém o vero; mas o bem cuja origem está no entendimento é o bem proveniente do vero ou o bem que pertence ao vero, este bem em si não é nada senão o vero em ato.