.	‘No melhor da terra, faz habitar o teu pai e os teus irmãos’; que signifique que vivam no íntimo deles, a saber, no íntimo dos conhecimentos, vê-se pela significação do ‘melhor da terra’, que é o íntimo da mente natural onde estão os conhecimentos, de que se tratará no que segue, porquanto a ‘terra do Egito’ é essa mente, como foi ditologo acima (n. 6083); pela significação de ‘habitar’, que é viver (n. 1293, 3384, 3613, 4451, 6051); e pela representação de ‘Israel’ e de ‘seus filhos’, que aqui são ‘o pai, e os irmãos, que lá viverão’, que são o bem espiritual proveniente do natural e os veros da igreja no natural, dos quais acima se tratou (n. 6082).
[2]	Que o ‘melhor’ seja o íntimo, é porque esse melhor é o que é mantido diretamente sob a vista, os olhos sempre se dirigem para aquilo que mais [o] afeta e deleita; e o que se mantém diretamente sob ele, isso também é o íntimo, porque está no centro e, portanto, diante dos olhos na maior luz; as outras coisas estão ao redor nas periferias e, por isso, são menos claras e, por fim, obscuras, porque não deleitam e afetam tanto. O mesmo acontece com os conhecimentos diante da vista interna; os objetos dessa vista não são outra coisa senão os conhecimentos e os veros; o prazer e o bem nos objetos são as coisas que neles dirigem essa vista. Contudo, deve-se saber que os veros e os conhecimentos concordantes com esses veros vêm diretamente sob a vista, isto é, estão no íntimo, naqueles aos quais os veros espirituais e celestes deleitam e afetam, pois esses veros são para eles as melhores coisas. Porém, os falsos e os conhecimentos em concordância com esses falsos caem diretamente sob a vista, isto é, estão no íntimo naqueles que são afetados e deleitados pelos males do amor de si e do mundo (vejam-se também as coisas que foram ditas nos n. 6068).