Texto
. ‘Como ordenou o faraó’; que signifique com o consentimento do natural onde estão os conhecimentos, vê-se pela significação de ‘ordenar’, que é o influxo (n. 5486, 5732), mas aqui é o consentimento, porque o natural, que é representado por faraó, recebe do interno, por meio do influxo, tudo que ele tem; por essa razão o que o natural ordena aparece, na realidade, como se fosse mandado por ele, mas é pelo interno, assim, é um consentimento. Tem-se o natural do homem em relação ao internoquase como se tem a linguagem do homem em relação ao pensamento; parece como se a linguagem do homem ordenasse ou mandasse, mas é o pensamento.