.	‘Então dareis a quinta parte ao faraó’;que signifique as relíquias, que elas serão para o geral que está sob o auspício do interno, vê-se pela significação de ‘cinco’ e da ‘quinta parte’, que são as relíquias (n. 5291, 5894); e pela representação do ‘faraó’, que é o geral no natural, como acima (n. 6153). Diz-se ‘sob o auspício do interno’ pelo motivo de que se tratouacima(n. 6145). O que são as relíquias, foi visto (n. 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5897, 5898), a saber, que são os bens e os veros escondidos pelo Senhor no homem interior; estes são reenviados ao homem exterior ou natural quando ele está no estado do bem, mas logo que ele vem ao estado do mal, eles se retraem e se escondem. Que eles se retraiam e se escondam, a causa é para que não estejam misturados com os males e, assim, pereçam. Quando o homem não pode ser regenerado, então as relíquias nele são bem reservadas nos interiores; mas quando o homem é regenerado, então elas são tanto reenviadas dos interiores aos exteriores o quanto ele é regenerado; a causa vem de que pela regeneração os interiores são conjungidos com os exteriores e fazem um; e então eles são primeiro reenviados aos gerais, depois sucessivamente aos particulares. Daí, porque aqui no sentido interno se trata da regeneração do natural, pode-se saber o que se entende por isso, que essas relíquias serão para o geral no natural.