Texto
. Houve, por muito tempo, junto a mim espíritos nem tão bons nem tão maus, um pouco acima da cabeça. Eles podiam influir profundamente nas afeições, e, porque queriam isso, entraram também pouco depois, e se ligaram de tal modo comigo que dificilmentese via como poderiam estar separados. Falei com eles a este respeito, e disse-lhes que era necessário que se separassem [de mim], mas não podiam. Quando tentavam fazê-lo e se separavam um pouco, então embotaram de tal modo meus pensamentos, que eu não podia senão pensar de um modo confuso e abrupto627, e que eu sentia em minha cabeça alguma coisa dolorosa, como os que desmaiam. Por esse fato, vi com clareza como os amores conjungem, e que é daí que vem a conjunção de todas as coisas na outra vida. É por isso que os espíritos que entram nas afeições mesmas de um outro espírito possuem esse outro espírito como também acontece no mundo quando um homem favorece o amor de um outro; porém,aos veros eles não se conjungem, mas sim às afeições do vero. Daí pude ver como o homem está conjungido ou com o céu ou com o inferno, a saber, que é pelos amores; com o inferno, pelos amores de si e do mundo; mas com o céu pelos amores do próximo e de Deus. Então era também evidente que o homem ligado ao inferno nunca pode ser solto dali a não ser por meios Divinos procedentes do Senhor, o que tambémfoi mostrado pelos que tinham sido ligados comigo apenas por leves afeições; não fui solto deles senão por meio de amores intermediários, pelos quais eram conjungidos gradualmente com outros; e conforme eram separados, assim eles apareciam afastando-se de mim para a esquerda em direção a frente; e a separação foi observada por meio das mudanças de estado das afeições, pois conforme as afeições eram mudadas, assim eles se retiravam. Por esse modo também se vê claramente de onde provêm as aparências das distâncias na outra vida.