Texto
. Quanto à origem do influxo do mal procede do inferno, acontece assim: Quando o homem, primeiro por consentimento, depois propositalmente, e finalmente pelo prazer da afeição, se lança no mal, o inferno em que está esse mal se abre, pois os infernos foram discriminados entre si segundo os males e segundo todas as variedades dos males, e depois há também um influxo vindodesse inferno. Quando o homem vem assim ao mal, tal mal se adere a ele, porquanto o inferno em cuja esfera ele então se acha está em seu prazer mesmo quando ele está em seu mal; é por isso que ele não desiste, mas persiste obstinadamente e faz com que o homem neles pense, primeiro às vezes, e depois todas as vezes que lhe sobrevenha alguma coisa que com isso tenha alguma afinidade; e, por fim, ele se torna nele universalmente reinante; e quando isso acontece, ele busca com cuidados as coisas que confirmam que não é um mal, e isso até que ele se persuada; e então, até onde o pode, ele se aplica para remover os vínculos externos e faz lícitas e engenhosas e até, por fim, “decentes” e “honestas” ações tais como os adultérios, os furtos por astúcias e dolos, as várias espécies de arrogância e de jactância, o desprezo pelos outros, a exprobração, as perseguições sob a aparência do justo e outras ações semelhantes. Acontece com isso o que acontece com os furtos manifestos, quando o homem os comete duas ou três vezes propositalmente, ele não pode depois cessar de praticá-los, uma vez que eles aderem continuamente ao seu pensamento.