AE 37

. "E todo olho O verá". Que isto signifique que todos os que estão nos veros do bem O reconhecerão vê-se pela significação de 'ver', que é entender, perceber e reconhecer (de que se tratou nos nºs 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4723 e 10705), e pela significação de 'olho', que é o entendimento e a fé (de que se tratou nos nºs 2701, 4403-4421, 4523-4534, 9051 e 10569). Assim, são aqueles que estão nos veros do bem, pois estes estão na fé e, daí, no entendimento. O 'olho' significa o entendimento e a fé; isso vem da correspondência, porque o entendimento é visão interna, e é essa visão interna que vê por meio do olho, pois ela dirige o olho para o objeto e dispõe os seus interiores, que são muitos, para a recepção. É assim que a pupila ora se mostra dilatada, ora contraída, ora obscura, ora lúcida e, de vez em quando, cintilante, absolutamente segundo a cupidez e o desejo do entendimento. Por isso é que pelo olho se pode ver, de certo modo, a afeição do pensamento. Por esta correspondência é que o 'olho' significa o entendimento. Que o 'olho' também signifique a fé, é porque os veros da fé não residem em outra parte senão no entendimento; os veros que não residem ali não estão no homem. Vide, na Doutrina da Nova Jerusalém, os nºs 28-36). Que o 'olho', no sentido espiritual, seja a fé, é também por causa do modo como o Senhor é visto pelos anjos, pois eles voltam a face constantemente para Ele e O vêem com a fé e com o entendimento (sobre essa conversão [das faces] vê-se na obra O Céu e o Inferno, nºs 123, 142, 143, 145, 151, 153, 255, 272 e 510).