AE 39

. "E lamentarão sobre Ele todas as tribos da terra". Que isto signifique que os falsos da igreja hão de rejeitar vê-se pela significação de 'lamentar', que é chorar, sofrer, indignar-se, encolerizar-se, ter aversão e, assim, também rejeitar; pela significação de 'tribos', que são todos os veros e bens num complexo e, no sentido oposto, todos os falsos e males num complexo (de que se tratará a seguir); e pela significação de 'terra', que é a igreja (de que se tratou acima, nº 29). Assim, por 'todas as tribos da terra' é significada toda a igreja; e por 'lamentarem sobre Ele' é significado que os veros e bens não mais existirão, porque os falsos e males hão de predominar e rejeitar. Com efeito, neste versículo se trata em geral do estado da igreja tal como será em seu fim, quando não mais houver fé, por não haver mais caridade, a saber, que então o Senhor há de Se revelar e todos os que estão nos veros do bem haverão de reconhecê-Lo, e também os que estão nos falsos provenientes do mal, mas o falso da igreja há de O rejeitar. (No Apocalipse não se trata dos estados sucessivos da igreja, mas de seu último estado, quando é o seu fim; isso se vê acima, nº 5; e o seu fim é quando não há mais fé, por não haver mais caridade, como se vê no opúsculo Do Juízo Final, nºs 33-39 e seqüência. E quando não há mais fé por não haver mais caridade, então reinam os falsos provenientes do mal, os quais rejeitam os veros do bem).
[2] Muitas vezes na Palavra se nomeiam 'tribos' porque o povo israelita foi dividido em doze tribos. E quem não conhece o sentido interno da Palavra pensa que pelas 'tribos' se entendem as tribos de Israel, contudo não se entendem essas tribos, nem Israel se entende por 'Israel', mas pelas 'tribos' se entendem todos os que estão nos veros do bem, e por 'Israel' a igreja do Senhor. Quem não sabe isso adota facilmente a fé comum de que os filhos de Israel foram eleitos de preferência a todos os outros em todo o globo terráqueo e que, também, deverão ser finalmente introduzidos na terra de Canaan, e até mesmo que o céu será formado principalmente por eles. Entretanto, pelos seus nomes não são eles ali entendidos, mas os que estão nos veros do bem, assim, os que são da igreja; pelas doze tribos, todos esses veros, e por cada uma delas, algum vero e bem em particular que pertence aos que são da igreja.
[3] Uma vez que se compreende isso, pode-se ver o que se entende por estas palavras no Apocalipse:
"Ouvi o número dos que foram assinalados, cento e quarenta e quatro mil assinalados de todas as tribos dos filhos de Israel; da tribo de Judah, doze mil assinalados; da tribo de Ruben, doze mil assinalados; da tribo de Gad, doze mil assinalados; da tribo de Ascher, doze mil assinalados; da tribo de Naphtali, doze mil assinalados; da tribo de Manasseh, doze mil assinalados; da tribo de Simeon, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil assinalados; da tribo de Issacar, doze mil assinalados; da tribo de Zebulon, doze mil assinalados; da tribo de José, doze mil assinalados; da tribo de Benjamin, doze mil assinalados" (Apoc. 7:4-8).
Aqui não se entendem aqueles que eram da nação israelita, mas os que estão nos veros do bem, porque todos esses são assinalados para o céu. Os números '144000' e '12000' também têm significação, e cada uma das tribos significa aqueles que estão nesse vero ou bem que é significado pelo nome da tribo. (Como se pode ver pelo que se mostrou nos Arcanos Celestes, ou seja, qual bem e vero é significado por 'Judah', nºs 3881 e 6363; qual por 'Reuben,' nºs 3861, 3866, 4605, 4731, 4734, 4761 e 6342-6345; qual por 'Gad,' nºs 3934 e 3935; qual por 'Asher,' nºs 3938, 3939 e 6408; qual por 'Naphtali', nºs 3927 e 3928; qual por 'Manasseh', nºs 3969, 5351, 5354, 6222, 6234, 6238, 6267 e 6296; qual por 'Simeon', nºs 3869-3872, 4497, 4502-4503, 5482, 5626 e 5630; qual por 'Levi', nºs 3875, 3877, 4497 e 4502-4503; qual por 'Issachar', nºs 3956 e 3957; qual por 'Zebulon', nºs 3960, 3961 e 6383; qual por 'José', nºs 3969, 3971, 4669 e 6417; e qual por 'Benjamin', nºs 3969, 4592, 5411, 5413, 5443, 5639, 5686, 5688, 5689 e 6440. Que todos os números na Palavra signifiquem coisas, nºs 482, 487, 647-648, 755, 813, 1963, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175, 9488, 9659, 10217 e 10253. Que 'doze' signifique tudo e todas as coisas quanto aos veros do bem, nºs 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858 e 3913, semelhantemente aos números '72', '144', '12000', '144000', porque surgem da multiplicação por 12, nº 7973. Que os números multiplicados signifiquem o mesmo que os números simples de cuja multiplicação procedem, nºs 5291, 5335, 5708 e 7973).
[4] Quem não sabe que os números significam coisas nem o que significam os números '144' e '12000', como também 'tribos' e 'apóstolos', esse nem pode saber o que significam estas palavras no Apocalipse:
A cidade santa, a Nova Jerusalém, "tinha um grande e alto muro tendo doze portas, e as portas doze anjos, e os nomes inscritos, que são as doze tribos de Israel; (...) e o muro tinha doze fundamentos, nos quais havia os doze nomes dos apóstolos do Cordeiro. O muro era de cento e quarenta e quatro côvados, e o comprimento e a largura da cidade, doze mil estádios" (Apoc. 21:12, 14, 16, 17).
O que é significado por todas essas coisas, que tu vejas explicado no opúsculo da Nova Jerusalém e sua Doutrina (nº 1), a saber, por 'Jerusalém' é significada a igreja quanto à doutrina; pelo 'muro', seus veros protetores; pelas 'portas', os veros introdutores; pelos 'fundamentos', as cognições sobre as quais se funda a doutrina; por 'doze anjos' e 'doze tribos', todos os veros e bens num complexo, do mesmo modo que pelos 'doze apóstolos'; e pelos números '12', '144' e '12000', todas as coisas e tudo.
[5] Ademais, quem sabe que essas coisas são significadas pelas 'doze tribos', esse pode ver o arcano que se encerra no motivo por que os nomes das doze tribos foram inscritos nas pedras preciosas no Urim e Thumim e, além disso, o que esse peitoral significou (Êx. 28:21; 39:10-15). (Esse arcano pode ser visto desvendado nos nºs 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9873, 9874 e 9905). Esse também pode ver o que é significado pelo fato de doze apóstolos se sentarem sobre doze tronos e julgarem as doze tribos de Israel (Mt. 19:28), a saber, que somente o Senhor julgará a cada um por meios dos veros do bem (nº 2129 e 6397); e também o que entende pelas profecias de Israel, o pai, a respeito de seus filhos (Gên. 49), e o que se entende em muitas passagens na Palavra onde as tribos são nomeadas (Como em Is. 19:13; 49:6; 63:17; Jr. 10:16; Ez. 48:1 e seq.; Sl. 122:3-5; Dt. 32:8; Nm. 24:2; Ap. 5:9; 7:4-9; 11:9; 13:7; 14:6; e outras passagens).
[6] E sabe, ainda, o que se entende pelas palavras do Senhor a respeito da consumação do século e Seu Advento:
"Depois da aflição daqueles dias, o sol será escurecido e a luz não dará a sua luz, e os poderes dos céus serão abalados; e então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e então lamentarão todas as tribos da terra, e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória" (Mt. 24:29, 30),
coisas estas que se vêem explicadas, quanto a cada uma delas, na obra O Céu e o Inferno, nº 1, e nas seguintes passagens dos Arcanos Celestes, ou seja, que as doze tribos de Israel representaram e, assim, significaram todos os veros e bens num complexo, assim todas as coisas da fé e do amor, nºs 3858, 3926, 4060 e 6335; as mesmas coisas foram significadas pelos doze apóstolos, nºs 2129, 3354, 3488, 3858 e 6397, os quais significam coisas variadas segundo a ordem em que são nomeados, nºs 3862, 3926, 3939, 4603, seq., 6337, 6640 e 10335.