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. "Eu, João". Que isto signifique a doutrina sobre o Senhor, pode-se ver pela representação de João. Que, no sentido supremo, por ele se entenda o Senhor quanto à doutrina vê-se acima, nº 19; por isso, também, por ele é significada a doutrina sobre o Senhor, porque conhecer o Senhor é a principal de todas as coisas da doutrina, ou o primeiro e o último delas, porquanto a coisa primária da Igreja é conhecer e reconhecer o Seu Divino, pois ela é conjunta ao Seu Divino por meio do reconhecimento e da fé, e sem a conjunção com o Divino todas as coisas da doutrina nada são. Esta é, também, a razão pela qual o Divino Se revelou. O Divino que Se revelou é o Divino Humano. (Não há salvação sem o reconhecimento do Divino no Humano do Senhor; isto se vê onde se mostrou muitas vezes na Doutrina da Nova Jerusalém, nºs 280-310. Assim é que 'João', porque representa o Senhor quanto à doutrina, também representa a doutrina sobre o Senhor).