. "Éfeso, e Esmirna, e Pérgamo, e Tiatira, e Sardes, e Filadélfia, e Laodicéia". Que isto signifique em particular segundo a recepção, pode-se ver pela seqüência, onde se tratará dessas igrejas em particular. Diz-se segundo a recepção, porque a luz da inteligência não faz a igreja no homem, mas a recepção da luz no calor, isto é, a recepção do vero no bem. Diz-se recepção da luz no calor porque a luz espiritual é o Divino Vero e o calor espiritual é o Divino Bem; e esses dois no mundo espiritual são como a luz e o calor no mundo natural, ou seja, quanto mais a luz se ajunta ao calor da primavera e do verão, mais todas as coisas crescem e germinam, e quanto mais a luz não se ajunta a esse calor, mais todas as coisas entorpecem e morrem. (A luz no mundo espiritual é o Divino Vero, e o calor ali é o Divino Bem, e eles agem de modo semelhante à luz e ao calor no mundo natural; vê-se na obra O Céu e o Inferno (nº 126-140).
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