AE 93

. Aqui foi escrito primeiro ao anjo da Igreja de Éfeso, e pelo anjo dessa igreja se entendem todos os que na igreja estão nas cognições do vero e do bem, portanto nas cognições tais as que pertencem ao céu e a à igreja, e, todavia, não estão ainda na vida segundo esses conhecimentos. Por essas cognições entendem-se principalmente as doutrinas. Contudo, somente as doutrinas ou somente as cognições do vero e do bem não fazem o homem espiritual, mas a vida segundo elas. Porque as coisas doutrinais ou as cognições sem a vida segundo elas residem somente na memória e, assim no pensamento, e todas as coisas que residem aí somente, residem no homem em seu natural. Por causa disso, o homem não se torna espiritual a não ser quando elas entram na vida, e entram na vida quando o homem quer as coisas que pensa e, assim, as pratica. Que seja assim, qualquer um pode saber somente pelo fato de que, se alguém conhece todas as leis da vida moral e civil e não vive segundo elas, não é, contudo, homem moral e civil; pode mesmo falar sobre elas mais ciente do que os outros, mas é, todavia, rejeitado. Acontece o mesmo, também, se alguém conhece os dez preceitos do Decálogo a ponto de poder explicá-los e pregar sobre eles inteligentemente, e, todavia, não vive segundo os preceitos. Por conseguinte, neste primeiro capítulo se trata daqueles que, na igreja, estão nas cognições tais que pertencem à igreja, isto é, os que estão nas cognições do vero e do bem provenientes da Palavra, mas não ainda na vida segundo estes. E eles são descritos pelas coisas que foram escritas ao anjo da Igreja de Éfeso.
Explicação