AE 135

. "E tens o Meu nome". Que isto signifique o reconhecimento do Divino no Humano do Senhor e todas as coisas do amor e da fé n'Ele vê-se pelo que foi mostrado acima a respeito da significação do 'nome' de JEHOVAH, Senhor e Jesus Cristo (nº 102). Que pelo 'nome do Senhor', na Palavra, se entenda em primeiro lugar o reconhecimento do Seu Divino Humano é porque daí vêm todas as coisas do amor e da fé, pois os Divinos bens que são do amor e os Divinos veros que são da fé de nenhuma outra parte procedem senão do Senhor, somente; e estes não podem influir no homem, a não ser que ele pense no Divino do Senhor ao mesmo tempo em que pensa em Seu Humano. O Seu Divino não é separado do Humano, mas está no Humano (vê-se acima, nºs 10, 26, 49, 52, 77, 97, 113 e 114). Posso assegurar por toda experiência sobre o mundo espiritual que ninguém está nos veros da fé e nos bens do amor se não pensa no Divino do Senhor ao mesmo tempo que pensa em Seu Humano, e também que ninguém é espiritual ou um anjo a menos que no mundo tenha estado nesse pensamento e, assim, no reconhecimento. O homem deve ser conjunto ao Divino por sua fé e seu amor para que possa ser salvo, e toda conjunção é com o Senhor. A conjunção só com o Seu Humano e não ao mesmo tempo com o Divino não é conjunção, pois o Divino salva, não o Humano sem o Divino. Que o Humano do Senhor seja Divino, vê-se, na obra A Nova Jerusalém e sua Doutrina, nºs 280-310.