AE 137

. "Também nos dias em que Antipas [foi] Meu mártir fiel, o qual foi morto entre vós". Que isto signifique no tempo e no estado em que são odiados todos os que professam o Divino Humano do Senhor vê-se pela significação de 'dias', que é o tempo e o estado (de que se tratou nos nºs 23, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850 e 10656); assim, 'nos dias em que' significa no tempo e no estado; pela significação de 'Antipas, Meu mártir fiel', que são os que professam o Divino Humano do Senhor (de que se tratará a seguir); e pela significação de 'ser morto', que é ser odiado. Que 'ser morto' seja ser odiado é porque quem tem ódio mata continuamente, pois não traz na mente nem quer outra coisa senão matar, e também mataria se as leis não o impedissem. Isto o ódio tem em si. Por isso, quem odeia o próximo, na outra vida, quando os vínculos externos são removidos, aspira continuamente a morte do outro. Isto me foi confirmado por muitas experiências.
[2] Que 'Antipas, mártir fiel' signifique os que são odiados por causa do reconhecimento do Divino Humano do Senhor é porque um certo Antipas foi morto naquele tempo por esse motivo, razão pela qual por ele se entendem todos os que por esse motivo são odiados. É como 'Lázaro', que jazia no vestíbulo do rico e desejava saciar-se com as migalhas que caíam de sua mesa, pelo qual se entendem todos os que o Senhor ama porque desejam os veros por uma afeição espiritual (vê-se acima, nº 118). Que o Senhor tenha amado um certo Lázaro, a quem também ressuscitou dos mortos vê-se em João (cap. 11:3, 5, 36) e que reclinou-se à mesa com o Senhor (cap. 12); por causa disso, o Senhor chamou 'Lázaro' àquele que queria se saciar com as migalhas que caíam da mesa do rico, o que significa o desejo pelos veros por uma afeição espiritual (como se mostrou acima, nº 118). Assim como 'Lázaro' foi nomeado por esse motivo, também 'Antipas' o foi, por ter sido martirizado por causa do nome do Senhor, isto é, por causa do reconhecimento de Seu Divino Humano.
[3] Que eles sejam odiados por todos aqueles que não pensam no Divino do Senhor ao mesmo tempo em que pensam em Seu Humano, não se pode saber pelos que estão no mundo, mas por aqueles que estão na outra vida. Todos eles, ali, se abrasam de ódio aos que se dirigem ao Senhor somente, ódio que é tal que não pode ser descrito em poucas palavras. Nada cobiçam com mais ardor do que matá-los. A causa disso é que todos os que estão nos infernos são contra o Senhor, e todos os que estão nos céus estão com o Senhor. E os que são da igreja e não reconhecem o Divino do Senhor em Seu Humano agem em comum com os infernos; daí é que têm tanto ódio. Eles são avisados muitas vezes que fazem mal, pois sabem pela Palavra
Que o Senhor tem todo o poder nos céus e nas terras (Mt. 28:18),
portanto, que Ele é o Deus do céu e da terra. E, também,
Que Ele é o caminho, a verdade e a vida, e que ninguém vem ao Pai senão por Ele (Jo. 14:16);
E que aquele que vê o Senhor vê o Pai, porque Ele está no Pai e o Pai está n'Ele (Jo 14:7-11);
E que ninguém viu a aparência do Pai, nem ouviu a Sua voz, e somente o Senhor, que está em Seu seio e que é Um com Ele (Jo. 1:18; 5:37),
além de muitas outras passagens que, quando as ouvem, eles recuam, porque não podem negar, mas ficam ofendidos e aspiram mesmo a morte de todos os que professam o Senhor, como se disse antes, pelo fato de o ódio estar encerrado neles (vide acima, nº 114).
[4] Que eles seriam odiados por todos por causa do Senhor, foi predito pelo Senhor em algumas passagens, como em Mateus:
Na consumação do século "vos entregarão à aflição, e vos matarão, e sereis odiados por todos por causa do Meu nome" (Mt. 24:9, 10);
em João:
Jesus disse: "Se o mundo vos odeia, sabei que antes de vós a Mim odiou; (...) se Me perseguiram, também vos perseguirão; (...) todas essas coisas farão a vós por causa do Meu nome" (Jo. 15:18-25);
e, além destas, vide as passagens da Palavra citadas acima (nº 122). Estas coisas foram ditas para que se saiba que por 'Antipas, Meu mártir fiel, que foi morto entre vós' se entendem os que seriam odiados por terem professado o Divino Humano do Senhor.