.	"E os que adulteram com ela, em grande aflição". Que isto signifique graves tentações para os que se apegam aos falsos deles vê-se pela significação de 'adulterar', que é falsificar os veros (de que se tratou acima, nº 141); portanto, 'adulterar com Jezabel' é apegar-se aos falsos daqueles que são significados por Jezabel; e pela significação de 'aflições', que é a infestação do vero pelos falsos (de que se tratou também acima, nº 47); aqui é a tentação, porque a tentação não é outra coisa senão a infestação do vero pelos falsos no homem (vê-se na Doutrina da Nova Jerusalém, nºs 188, 196 e 197). Assim, por 'lançar os que adulteram com ela em grande aflição' é significado que aqueles que se apegam aos falsos deles [estarão] em graves tentações. Trata-se aqui daqueles em que o homem espiritual ou interno não foi tão fechado, pelo fato de eles estarem em alguma afeição do vero espiritual e, no entanto, deixam-se seduzir pelos que estão na doutrina dos falsos (vide acima, nº 162). Visto que estes recebem na memória de seu homem natural os falsos com os quais o homem interno espiritual não pode concordar, já que este não recebe outra coisa senão os veros, por isso surge um combate entre o homem espiritual e o natural. Esse combate é a tentação, significada pela 'grande aflição'. (Que a tentação seja um combate entre o homem espiritual e o natural, vê-se na Doutrina da Nova Jerusalém, nºs 190, 194, 197 e 199).