AE 219

. (Vers. 12) "Ao que vencer, farei dele uma coluna no templo do Meu Deus". Que isto signifique que aqueles que permanecem estarão no Divino Vero no céu vê-se pela significação de 'vencer', que é permanecer na afeição genuína do vero (de que se tratou acima, nº 128); aqui é permanecer na fé da caridade, porque disso se trata no que foi escrito ao anjo dessa Igreja (vê-se acima, nº 203); pela significação de 'coluna', que é o Divino Vero que sustenta; e pela significação de 'templo de Deus', que, no sentido supremo, é Divino Humano do Senhor e, no sentido relativo, o reino espiritual do Senhor, portanto, o céu que constitui esse reino (de que se tratará a seguir). Que a 'coluna no templo' seja o Divino Vero que sustenta é porque o 'templo' significa o céu, e o céu é céu pelo Divino Vero que procede do Senhor. Com efeito, pelo céu se entendem todos os anjos, pois os anjos fazem o céu e pelos anjos ele se chama céu. E eles são anjos na medida em que recebem o Divino Vero que procede do Senhor. Por isso, também, os 'anjos' significam, na Palavra, os Divinos veros (vê-se acima, nºs 130 e 200). Ora, como o céu é o Divino Vero e o 'templo' significa o céu, segue-se que todas as coisas do templo significam coisas tais que pertencem ao Divino Vero, e a 'coluna' ali significa os veros que dão sustentação. Os Divinos veros que dão sustentação são, em geral, os veros inferiores, pois estes sustentam os superiores. Pois há Divinos veros inferiores e superiores, assim como há céus inferiores e superiores. Há dois graus deles (a cujo respeito se vê na obra O Céu e o Inferno, nºs 38, 208, 209 e 211). Os céus que estão no grau inferior sustentam os céus que estão no grau superior. Por conseguinte, aqui, pelo fato de que o Senhor o fará 'coluna no templo' é significado que eles estarão no céu inferior. Aqueles que estão na fé da caridade estão também no céu inferior, que se chama céu espiritual, e aqueles que estão no amor ao Senhor estão no céu superior, que se chama céu celestial, e este é sustentado pelo céu inferior ou espiritual. (Todavia, pode-se ter uma idéia mais clara sobre isso pelo que se mostrou em O Céu e o Inferno, em três artigos ali, a saber, no artigo onde se mostrou que o Divino do Senhor no céu é o amor a Ele e a caridade para com o próximo, nºs 13-19; no segundo, onde se mostrou que o céu é distinto em dois reinos, celeste e espiritual, nºs 20-28; e no terceiro, onde se mostrou que há três céus, nºs 29-40).
[2] Em várias passagens da Palavra são mencionadas 'colunas' e por elas são significados os veros inferiores, por eles sustentarem os superiores. Pelas passagens que se seguem pode-se ver que as 'colunas' significam esses veros na Palavra. Em Jeremias:
"Eis que te pus hoje por cidade fortificada, e por coluna de ferro e por muros de bronze contra toda a terra, contra os reis de Judah, contra os príncipes e contra seus sacerdotes, e contra o povo da terra, para que combatam contra ti e não prevaleçam" (Jr. 1:18, 19);
essas palavras foram ditas ao profeta, porque todos os 'profetas' significavam a doutrina do Divino Vero, e porque se trata ali da igreja em que os Divinos veros foram falsificados. Por isso se diz: 'te pus hoje por cidade fortificada, e por coluna de ferro e por muros de bronze contra toda a terra'; a 'cidade fortificada' significa a doutrina do vero; a 'coluna de ferro' significa o vero que sustenta a doutrina; os 'muros de bronze', o bem que protege; e a 'terra', a igreja. Também se diz: 'contra os reis de Judah, contra os príncipes e contra seus sacerdotes, e contra o povo da terra', e os 'reis de Judah' e os 'príncipes' significam os veros falsificados; os 'sacerdotes' significam o bem adulterado; e 'povo da terra', os falsos em geral; daí se diz que combateriam contra os veros, mas não prevaleceriam.
[3] No mesmo:
"Estabelece para ti marcos, põe para ti colunas, aplica teu coração à vereda, o caminho em que segues, regressa; ó virgem de Israel, regressa às tuas cidades" (Jr. 31:21);
aí se trata da restauração da igreja. A 'virgem de Israel' significa a igreja; 'estabelecer marcos e pôr colunas' significa a instrução nas coisas tais que são as fundamentais da igreja que, por darem sustentação, se chamam 'colunas'; 'aplicar o coração ao caminho, à vereda em que segue' significa a afeição do vero que conduz à vida.
[4] Em David:
"Eu julgarei em retidão; derretem-se as terras e todos os seus habitantes; firmarei as suas colunas" (Sl. 75:2,3);
"derretem-se as terras' significam os da igreja que não estão nos veros e, todavia, os desejam; 'firmar suas colunas' significa sustentar os veros sobre os quais a igreja se fundamenta.
Em Jó:
"Que estremece a terra de seu lugar, de sorte que suas colunas tremem" (Jó 9:6);
pela 'terra', aí, é significada a igreja, e pelas 'colunas' são significados os veros que a sustentam. As 'colunas do átrio da tenda', de que se fala em Êxodo 27:10-12, 14-17, também significam os veros que sustentam os superiores, como se vê nos Arcanos Celestes, na explicação daquele capítulo e dos seus versículos. Os mesmos veros são significados pelas colunas da casa da floresta do Líbano edificada por Salomão (de que se trata em 1 Reis 7:2, 6).
[5] O mesmo é significado também pelas duas colunas que Salomão erigiu no pórtico do templo, de que se fala no Primeiro Livro do Reis:
"Formou as duas colunas de bronze, de dezoito côvados de altura cada uma, e um fio de doze côvados circundava a outra coluna; fez duas coroas para colocar sobre as cabeças das colunas, de bronze fundido; (...) sete coroas para uma e sete coroas para a outra; (...) erigiu colunas no pórtico do tempo; e erigiu uma coluna à direita e chamou o seu nome Jaquin, e erigiu uma coluna à esquerda e chamou o seu nome Boaz" (1 Re. 7:15-22).
Como o 'templo' significava o céu, conforme se mostrou há pouco, por isso todas as coisas do templo significavam coisas tais que são do céu, assim, que pertencem ao Divino Vero ali, pois, como se disse acima, o céu é céu pelo Divino Vero que procede do Senhor. Portanto, o 'pórtico' ali significava as coisas que são do último céu que, por sustentarem os dois céus superiores, por isso ali foram postas duas colunas.