.	(Vers. 14-22) "E ao anjo da Igreja em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a Testemunha fiel e verdadeira, o princípio das produções de Deus. Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; antes fosses frio ou quente. Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, hei de te vomitar de Minha boca. Porque dizes: Sou rico e estou enriquecido, e de nada tenho necessidade, e não sabes que estás arruinado, e miserável, e pobre, e cego e nu. Recomendo-te que compres de Mim ouro provado no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas e não apareça a vergonha de tua nudez, e unge teus olhos com colírio, para que vejas. Eu repreendo e castigo a todos os que amo; age, pois, com zelo, e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz, e abrir a porta, entrarei a ele, e cearei com ele e ele comigo. Ao que vencer, dar-lhe-ei sentar-se comigo em Meu trono, assim como também Eu venci e sento com o Pai em Seu trono. Quem tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às igrejas".
[i.]	 (Vers. 14) "E ao anjo da Igreja em Laodicéia escreve" significa aqueles que estão na fé só, assim, os que estão na fé separada da caridade (nº 227); "Isto diz o Amém, a Testemunha fiel e verdadeira," significa de Quem procede todo vero e toda fé (nº 228); "o princípio das produções de Deus" significa a fé que vem d'Ele, que é a primeira coisa da igreja quanto à aparência (nº 229).
[ii.]	 (Vers. 15) "Conheço as tuas obras" significa a vida da fé só (nº 230); "que nem és frio nem quente" significa que se está entre o céu e o inferno, porque se está sem caridade (nº 231); "antes fosses frio ou quente" significa que seria melhor que estivessem em nenhuma fé ou na caridade somente (nº 232).
[iii.]	 (Vers. 16) "Assim, porque és morno" significa aqueles que vivem pela doutrina da fé só e a justificação [por ela] (nº 233); "e não és frio nem quente" significa estar entre o céu e o inferno, porque se está sem caridade (nº 234); "hei de te vomitar de Minha boca" significa a separação das cognições da Palavra (nº 235).
[iv.]	 (Vers. 17) "Porque dizes: Sou rico e estou enriquecido, e de nada tenho necessidade" significa a fé daqueles que se crêem estar nos veros mais do que os outros (nº 236); "e não sabes que estás arruinado" significa que não sabem que os falsos com eles nenhuma coerência têm com os veros (nº 237); "e miserável e pobre" significa que nem sabem que não têm as cognições do vero nem pensamentos do bem (nº 238); "e cego e nu" significa que estão sem o entendimento do vero e sem o entendimento e a vontade do bem (nº 239 e 240).
[v.]	 (Vers. 18) "Recomendo-te" significa o meio de reforma daqueles que estão na doutrina da fé só (nº 241); "que compres de Mim ouro provado no fogo, para que te enriqueças" significa que do Senhor adquirissem para si o bem genuíno para que pudessem receber os veros da fé (nº 242); "e vestes brancas, para que te vistas" significa também os veros genuínos e, daí, a inteligência (nº 243); "e não apareça a vergonha de tua nudez" significa para que não apareçam os amores impuros (nº 244); "e unge os [teus] olhos com colírio, para que vejas" significa para que o entendimento se abra de algum modo (nº 245).
[vi.]	 (Vers. 19) "Eu repreendo e castigo a todos os que amo" significa as tentações então (nº 246); "age, pois, com zelo, e arrepende-te" significa para que haja neles a caridade (nº 247).
[vii.]	 (Vers. 20) "Eis que estou à porta e bato" significa a perpétua presença do Senhor (nº 248); "se alguém ouvir a Minha voz" significa o que atende os preceitos do Senhor (nº 249), "e abrir a porta" significa a recepção de coração ou vida (nº 250); "entrarei a ele" significa a conjunção (nº 251); "cearei com ele e ele comigo" significa a comunicação a eles das felicidades do céu (nº 252).
[viii.]	 (Vers. 21) "Ao que vencer, dar-lhe-ei sentar-se comigo em Meu trono" significa que quem então permanecer até o fim da vida será conjunto ao céu onde está o Senhor (nº 253); "assim como também Eu venci e sento com o Pai em Seu trono" significa assim como, comparativamente, o Divino Bem é unido ao Divino Vero no céu (nº 254).
[ix.]	 (Vers. 22) "Quem tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às igrejas" significa que aquele que entende, escute o que o Divino Vero procedente do Senhor ensina e diz àqueles que são de Sua igreja (nºs. 255-257).

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