.	(Vers. 10, 11): "Dizendo: Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder." Que isto signifique o mérito e a justiça que pertencem ao Divino Humano do Senhor, que d'Ele é todo Divino Vero, Divino Bem e salvação vê-se pela significação de 'digno és, Senhor', que é o mérito e a justiça que pertencem ao Divino Humano do Senhor (de que se tratará a seguir); pela significação de 'glória' e 'honra', quando se trata do Senhor, que são o Divino Vero e o Divino Bem que vêm d'Ele (de que se tratou acima, nº 288); e pela significação de 'poder', que é a salvação. Que o 'poder' aqui signifique a salvação é porque todo poder Divino visa à salvação como fim. Com efeito, pelo poder Divino o homem é reformado e em seguida introduzido no céu, e ali é mantido afastado do mal e do falso e conservado no bem e no vero. Ninguém pode fazer isso senão o Senhor somente. Os que reivindicam a si mesmos esse poder não sabem absolutamente o que é a salvação, porquanto não sabem o que é a reforma nem o que é o céu no homem. Reivindicar para si o poder do Senhor é reivindicar poder sobre o Senhor mesmo, poder esse que se chama 'poder das trevas' (Lc. 22:53).
[2]	O poder, quando se trata do Senhor, visa principalmente à salvação, como se vê pelas seguintes passagens. Em João:
Jesus disse: "O Pai (...) deu" ao Filho "poder [acima] de toda carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que Ele deu" (Jo. 17:2);
no mesmo:
"A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder para que fossem filhos de Deus, aos que crêem no Seu nome" (Jo. 1:12);
no mesmo:
"Eu sou a Videira, vós os ramos; quem permanece em Mim, e Eu nele, esse dá muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer" (Jo. 15:5);
em Marcos:
"Ficaram maravilhados com sua doutrina, porque estava lhes ensinando como um que tem autoridade" (Mc. 1:22);
e em Lucas:
"Com autoridade e poder ordena aos espíritos imundos, e eles saem" (Lc. 4:36);
além de outras passagens. Além disso, o Senhor tem poder sobre todas as coisas porque só Ele é Deus; mas a salvação do gênero humano é o principal do poder, visto que por causa dela foram criados os céu e o mundo, e ela é a recepção do Divino procedente.
[3]	"Digno és, Senhor' significa o mérito e a justiça que pertencem ao Divino Humano do Senhor porque 'digno és' significa que mereceu. O mérito do Senhor é que, quando esteve no mundo, subjugou os infernos, restabeleceu na ordem todas as coisas nos céus e glorificou o Seu Humano, e isto por Seu próprio poder. Por estes atos salvou todos os que, do gênero humano, crêem n'Ele, isto é, os que amam praticar os Seus preceitos (Jo. 1:12, 13). Na Palavra, esse mérito é também chamado 'justiça', e o Senhor, quanto ao Divino Humano é por isto chamado 'JEHOVAH Justiça' (Jr. 23:5-6; 33:15-16). (A respeito desse mérito ou dessa justiça do Senhor vêem-se muitas coisas na Doutrina da Nova Jerusalém, nºs 293 e 294, e [ali, nas citações dos] Arcanos Celestes, nºs 300-306).