.	“Eis que venceu o Leão”. Que isto signifique que o Senhor pelo próprio poder subjugaria os infernos e reporia na ordem todas as coisas ali e nos céus, vê-se pela significação de ‘vencer’, quando se trata do Senhor, que, quando estava no mundo, subjugou os infernos e repôs na ordem todas as coisas ali e nos céus, e isto por meio de tentações admitidas em Seu Humano e, então, por contínuas vitórias (sobre este assunto, vide os n° 293, 294, 301 e 309 na obra Doutrina da Nova Jerusalém). É isto, pois, o que é significado por ‘vencer’, quando se trata do Senhor. E como o Senhor fez esses atos pelo próprio poder, Ele é chamado ‘Leão’, pois o ‘leão’ significa o poder (vide acima, n. 278). Que o Senhor tenha feito esses atos pelo próprio poder é o que se sabe pela Palavra; como, porém, poucos sabem disso, quero dizer alguma coisa a respeito. O Senhor fez isso a partir do Divino que estava n’Ele pela concepção e que Ele tinha como um homem tem a alma pelo pai. A alma de cada um opera pelo corpo, pois o corpo está sob sua obediência. O Divino que estava ele pela concepção era o Seu Divino que na fé Atanasiana é citada como igual ao Divino que se chama ‘Pai’, pois se diz que:
Assim como o Pai, também o Filho é infinito, incriado, eterno, onipotente, Deus, Senhor, e que nenhum desses é maior ou menos, nem primeiro ou último, mas inteiramente iguais;
e também se diz que:
O Divino e o Humano do Senhor não são dois, mas uma única Pessoa; e assim como a alma e o corpo fazem um homem, assim o Divino e o Humano é um só Cristo.
Assim se pode saber, até por aqueles que têm a fé em Atanásio, que o Senhor fez esses atos pelo próprio poder, porque os fez pelo Seu Divino. Por aí se pode ver claramente de que modo se devem entender as palavras que o Senhor disse a João:
“O Pai, que permanece em Mim, Ele é que faz as obras; crede em Mim, que Eu estou no Pai, e o Pai em Mim” (Jo. 4:10-11);
e em outra passagem no mesmo livro:
“Amém vos digo, o Filho não pode fazer coisa alguma por Si mesmo, se não vir o que faz o Pai, pois as coisas que Ele faz, deu também ao Filho igualmente fazê-las;... assim como o Pai levanta os mortos e os vivifica, assim também o Filho vivifica quem Ele desejar;... assim como o Pai tem a vida em Si mesmo, também deu ao Filho ter a vida em Si mesmo” (Jo. 5:19, 21, 26);
visto que o Divino ao qual o Senhor chama ‘Pai’ foi o Seu Divino e não um outro divino, assim se pode ver que tudo que Ele fez pelo Pai, por Si o fez, e também tudo o fez pelo Humano ao qual chama ‘Filho’; assim, Ele fez todas as coisas por Seu próprio poder, porque as fez pelo que era Seu.