. (Vers. 8-10) “E como recebesse o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um cítaras, e taças de ouro cheios de incenso, que são as preces dos santos. E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto, e nos remiste para Deus em Teu sangue, de toda tribo, e língua, e povo e nação. E nos fizeste reis e sacerdotes para nosso Deus, e reinaremos sobre a terra”. 8. “E como recebesse o livro” significa após o reconhecimento de que o Divino Humano do Senhor é Divino e a Ele pertencem a onipotência e a onisciência (n. 321); “os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro” significa o reconhecimento e, daí, a glorificação do Senhor pelos anjos dos céus superiores (n. 322); “tendo cada um cítaras” significa a confissão pelos veros espirituais (n. 323); “e taças de ouro cheios de incenso” significa a confissão pelos bens espirituais (n. 324); “que são as preces dos santos” significa pelos quais há o culto (n. 325). 9. “E cantavam um cântico novo” significa o reconhecimento e a confissão pelo regozijo de coração (n. 326); “dizendo: Digno és de receber o livro e de abrir os seus selos” significa que ao Senhor pelo Divino Humano pertencem a onipotência e a onisciência (n. 327); “porque foste morto, e nos remiste para Deus em Teu sangue” significa a separação de todos pelo Divino e a conjunção com o Divino pelo reconhecimento d’Ele e pela recepção do Divino Vero proveniente d’Ele (n° 328 e 329); “de toda tribo, e língua, e povo e nação” significa os que são da igreja espiritual do Senhor e de Sua igreja celeste (n. 331). 10. “E nos fizeste reis e sacerdotes para nosso Deus” significa aqueles que pelo Senhor estão nos veros e bens da igreja e do céu (n. 332); “e reinaremos sobre a terra” significa o poder que pertence somente ao Senhor pelo Divino Vero unido ao Divino Bem e, daí, o poder e a sabedoria para aqueles que são dos reinos espiritual e celeste do Senhor (n. 333). * * * * * * *