. “E povo e nação”. Que isto signifique da igreja espiritual do Senhor e de Sua igreja celeste, vê-se pela significação de ‘povo’ e de ‘nação’ na Palavra; pelo ‘povo’ são significados os que estão no bem espiritual, e por ‘nação’ os que estão no bem celeste, portanto, os que são da igreja espiritual do Senhor e da Sua igreja celeste. Há dois reinos em que os céus foram distintos, a saber, o reino celeste e o reino espiritual, e no reino celeste estão os que se acham no bem do amor ao Senhor, enquanto no reino espiritual se acham os que estão na caridade para com o próximo; isto se vê na obra O Céu e o Inferno, (n° 20 a 28). Contudo, esses dois reinos não estão somente nos céus, mas também nas terras, e nas terras são chamados igreja celeste e igreja espiritual. Poucos sabem o que é significado em particular por ‘povo’ ou ‘povos’, e o que é significado por ‘nação’ ou ‘nações’, na Palavra; por isso citar algumas passagens da Palavra onde esses termos são nomeados juntamente, pelas quais se tornará evidente é que é distintamente significado por ‘povo’ e por ‘nação’, pois a menos que algo distinto fosse significado, os dois não seriam nomeados juntamente. Por exemplo, nas passagens que se seguem,
[2] Em Isaías:
“Um povo forte Te honrará, as cidades de nações poderosas Te temerão;... JEHOVAH... engolirá neste monte a face da cobertura, a cobertura sobre todos os povos, e o véu que cobre todas as nações” (Is. 25:3, 7, 8);
aqui se faz distinção entre ‘povos’ e ‘nações’ porque ‘povos’ significam aqueles que são do reino espiritual do Senhor, e ‘nações’ os que são de Seu reino celeste, por conseguinte, os que estão no bem espiritual e os que estão no bem celeste. O bem espiritual é o bem da caridade para com o próximo e, assim, o bem da fé, e o bem celeste é o bem do amor ao Senhor e, assim, o bem do amor mútuo. O vero desse bem é o que se entende pela ‘cidade das nações poderosas’, pois a ‘cidade’ significa a doutrina do vero ou os veros da doutrina; por ‘engolir a cobertura sobre todos os povos e o véu que cobre todas as nações é significado que é dispersa a sombra que cobre o entendimento para que não vejam os veros nem percebam os bens que são da igreja e do céu.
[3] No mesmo:
“Aproximai-vos, ó nações, para ouvir, e vós, povos, escutai; ouça a terra, e a sua plenitude” (Is. 34:1);
como as ‘nações’ significam os que estão no bem do amor e ‘povos’ os que estão no bem da caridade e, assim, nos veros da fé, por isso foi dito às nações que se ‘aproximassem’, e aos povos que ‘escutassem’; ‘aproximar-se’ significa ser conjunto pelo amor, e ‘escutar’ significa obedecer e ser instruído; por isso se diz: ‘ouça a terra, e a sua plenitude’; ‘terra’ significa a igreja quanto ao bem, e ‘sua plenitude’ são significados os veros.
[4] No mesmo:
“Eu, JEHOVAH, te chamei em justiça, e tomarei a tua mão... e te porei por aliança do povo, para luz das nações” (Is. 42:6);
no mesmo:
“Faze sair um povo cego que tem olhos, e surdos que têm ouvidos; todas as nações sejam congregadas em uma, e os povos se reúnam” (Is. 43:8);
no mesmo:
“Por testemunha dos povos O dei, príncipe e legislador das nações” (Is. 55:4, 5);
no mesmo:
“Assim disse o Senhor JEHOVAH: Eis que levantarei a Minha mão para as nações, e para os povos levantarei a Minha bandeira” )Is. 49:22);
no mesmo:
“Os povos que andam em trevas viram uma grande luz; ... multiplicaste a nação, fizeste grande seu regozijo” (Is. 9:2, 3);
e no mesmo:
“Acontecerá naquele dia que as nações buscarão a raiz de Jessé, que está posto por bandeira dos povos... e levantará uma bandeira para as nações, e congregará os expulsos de Israel” (Is. 11:10, 12);
as coisas que são ditas nessas passagens são a respeito do Senhor; por ‘povos e nações’ se entendem todos os que são de Sua igreja, pois todos os que são da igreja do Senhor são ou de Seu reino celeste ou de Seu reino espiritual; não há na igreja ninguém senão os que são desses dois reinos. Há, também, duas coisas que fazem a igreja: o bem e o vero, ambos provenientes do Senhor; pelas ‘nações’ se entendem os que estão no bem, e pelos ‘povos’ os que estão no vero; e, abstratamente das pessoas, pelas ‘nações’ são significados os bens da igreja, e pelos ‘povos’ os seus veros. Que pelos ‘povos’ sejam significados os veros da igreja é porque o bem espiritual, ou o bem da caridade para com o próximo, no qual estão os que se entendem por ‘povos’, é, em sua essência, o vero. (Vide nos Arcanos Celestes, n° 8042 e 10296; a razão por que é assim, n° 863, 875, 895, 927, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256, 4328, 4493, 5113 e 9596; qual é, pois, a diferença entre os estão no reino celeste e os que estão no reino espiritual, n° 2088, 2669, 2708, 2715, 3235, 3240, 4788, 7068, 8521, 9277 e 10295).
[5] No mesmo:
“Naquele tempo será trazido um presente de JEHOVAH Zebaoth; um povo dividido e pilhado... e uma nação demarcada e pisoteada, cuja terra os rios depredaram, ao lugar do nome de JEHOVAH [Zebaoth], o monte de Sião” (Is. 18:2, 7);
aí se trata do convite feito a todos para a igreja, pelo que são também nomeados ‘povos’ e ‘nações’; o ‘monte de Sião’ significa a igreja para a qual são convidados; pelo ‘povo dividido e pilhado” são significados aqueles em quem os veros foram tirados mudados e pervertidos por aqueles que estão nos falsos da doutrina; por ‘nação demarcada e pisoteada, suja terra os rios depredaram’ são significados que estão no bem, de modo semelhante; os ‘rios’ são os falsos e os raciocínios pelos falsos.
[6] Em Isaías:
“Povos ainda virão, e habitantes de grandes cidades... para suplicar a face de JEHOVAH; ... e assim virão muitos povos e nações numerosas para buscar JEHOVAH Zebaoth em Jerusalém” (Zc. 8:20-22);
pelos ‘povos’ e pelas ‘nações’ são significados, aí também, todos os que são da igreja do Senhor; pelos ‘povos’, os que são de Sua igreja espiritual, e pelas ‘nações’, os que são de Sua igreja celeste; ‘Jerusalém’, para onde virão, é a igreja.
[7] Em David:
“...Me pões por cabeça das nações; um povo que [Eu] não conhecia Me servirão” (Sl. 18:44);
no mesmo:
JEHOVAH “sujeitará os povos sob nós, e as nações sob os nossos pés... Deus reina sobre as nações... os espontâneos dos povos foram congregados” (Sl. 47:3, 8,9);
no mesmo:
“Para que se conheça na terra... entre todas as nações a Tua salvação. Os povos confessar-Te-ão, ó Deus... alegrar-se-ão e jubilarão as nações, porque julgarás os povos com retidão, as nações na terra conduzirás” (Sl. 67:2-4);
no mesmo:
“Lembra-te de mim, ó JEHOVAH, no beneplácito para com Teu povo... para que eu me alegre no regozijo de tuas nações” (Sl. 106:4, 5);
no mesmo:
“Confessar-Te-ei entre as nações, ó Senhor, cantar-Te-ei salmos entre os povos” (Sl. 57:9; 108:3).
Também nestas passagens, ‘povos’ e ‘nações’ são nomeados, pelos quais se entendem todos os que estão nos veros e bens. Até as palavras que se dizem dos povos são as mesmas que são predicadas aos veros, e as que se dizem das nações são as mesmas que são predicadas aos bens. Que não se entendam outras ‘nações, vê-se também pelo fato de essas palavras terem sido ditas por David, que foi inimigo das nações dos cananeus.
[8] Em Lucas:
“Meus olhos viram a Tua salvação, que preparaste ante a face de todos os povos, lume para revelação das nações” (Lc. 2:30-32);
em Sofonias:
“Os restantes do Meu povo os depredarão, e os restos de Mina nação os herdarão” (Sf. 2:9);
em Moisés”
Como os dois filhos se batiam no útero, Rebeca foi buscar a JEHOVAH; “respondeu-lhe JEHOVAH: Duas nações há em teu útero, e dois povos serão separados de tuas entranhas” (Gn. 25:22-23);
e no mesmo:
“Lembra dos dias do século... quando o Altíssimo dava uma herança às nações, quando separava os filhos do homens; constituiu os termos dos povos conforme o número dos filhos de Israel” (Dt. 32:7, 8);
pelos ‘filhos dos homens’ é significado o mesmo que pelos ‘povos’, ou seja, os que estão nos veros e bens espirituais’; por isso se diz deles que: ‘quando separava os filhos dos homens, constituiu os termos dos povos conforme o número dos filhos de Israel”; pelos ‘filhos de Israel’ é significada a igreja espiritual, e pelo ‘número’ deles, ou as doze tribos por eles nomeadas, são significados todos os veros e todos bens ali (vide logo acima, n° 330); por isso são chamados ‘povos’; ‘separá-los’ e ‘constituir os termos’ deles significa alienar dos falsos e dotar de veros; e a ‘herança das nações’ significa o céu e conjunção com os que estão no bem do amor.
[9] Em Daniel:
“Todos os povoes, e nações, e línguas O adorarão; o Seu domínio é um domínio eterno que não passará, e um Seu reino é um que não perecerá” (Dn° 7:14);
estas palavras são a respeito do Senhor; por ‘povos’ e ‘nações’ se entendem todos os que estão nos veros e bens; e por ‘todas as línguas’ se entende de qualquer doutrina ou religião; pois a igreja do Senhor é universa, porque está em todos os que estão bem da vida e, por sua doutrina, visa o céu, sendo por esse meio conjuntos ao Senhor (a respeito desses, vide a obra O Céu e o Inferno, n° 318 a 328). Como as ‘nações’ significam os que estão no bem do amor, e ‘povos’ os que estão no bem da caridade e, daí, nos veros da fé, por isso se diz: “o Seu domínio é um domínio eterno, e Seu reino não passará” ; o ‘domínio’, na Palavra, se diz do bem, e ‘reino’ se diz do vero. Por isso o Senhor é chamado “Senhor” [Dominus] pelo Divino Bem, e “Rei” pelo Divino Vero. Além destas passagens, existem outras que podem ser citadas para confirmar que ‘povos’ significam os que são da igreja espiritual, e ‘nações’ os que são da igreja celeste; mas serão citadas aqui somente as passagens que em se nomeiam juntamente ‘povos e nações’, às quais serão acrescentadas algumas em que se nomeiam somente ‘nações’.
[10] Em Isaías:
“Abri as portas, para que entre uma nação justa, que guarda a fidelidade;... acrescentaste à nação, ó JEHOVAH, acrescentaste à nação, glorificado és; removeste todas as extremidades da terra” (Is. 26:2, 15);
em David:
“Todos os fins da terra se converterão a JEHOVAH, e adorarão diante de Ti todas as famílias das nações; porque o reino é de JEHOVAH, e {Ele é] o que domina entre as nações” (Sl. 22:27-28);
em Isaías:
“As nações andarão para a Tua luz, e os reis para o esplendor de Tua aurora;... dilatar-se-á o Teu coração, quando se converter a Ti a multidão dos mares; os exércitos das nações virão a Ti” (Is. 60:3, 5, 11);
no mesmo:
“Todas as nações verão a Tua justiça, e todos os reis a Tua glória” (Is. 62:2);
nestas passagens não se dizem juntamente “nações e povos”, mas, ainda assim, nas últimas duas se dizem ‘nações’ e ‘reis’, porque pelos ‘reis’ é significado o mesmo que pelos ‘povos’, a saber, os que estão nos veros (vide acima, n° 31); e como pelas ‘nações’ são significados aqui os que estão no bem, e pelos ‘reis’ os que estão nos veros, por isso se diz das ‘nações’ que elas ‘verão a Tua justiça’, e dos ‘reis’ que eles ‘verão a Tua glória’; a ‘justiça’, na Palavra, se diz do bem, e a ‘glória’ do vero. (Que a ‘justiça’ na Palavra se refira ao Divino Bem, vide nos n° 2235 e 9587; e que a ‘glória’ se refira ao Divino Vero, n° 4809, 5922, 8267, 8427 e 9429).
[11] Pelo sentido oposto pode-se ver ainda que ‘povos’ significam os que estão nos veros, e ‘nações’ os que estão no bem, pois nesse sentido ‘povos’ significam os que estão nos falsos, e ‘nações’ os que estão nos males, como nas passagens que se seguem. Em Isaías:
“Assíria, vara da Minha ira... contra a nação hipócrita a enviarei, e contra o povo de Minha inflamação a mandarei” (Is. 10:5, 6);
no mesmo:
“A voz de uma multidão nos montes... voz de tumulto de reinos de nações congregadas;... vêm de uma terra do longínquo, da extremidade dos céus, JEHOVAH com os vasos de Sua ira, para destruir toda a terra” (Is. 13:4-5);
no mesmo:
JEHOVAH ‘que fere os povos... [com] praga incurável, que domina com ira as nações” (Is. 14:6);
no mesmo:
“À voz do tumulto perambulam os povos, e diante de Tua elevação as nações se dispersam” (Is. 33:3);
em Jeremias:
“Eis que vem um povo da terra do norte, e uma grande nação suscitarei dos lados da terra; empunham o arco e a lança; eles são cruéis, não têm misericórdia” (Jr. 6:22, 23);
em Ezequiel:
“Farei com que tu não ouças mais a calúnia das nações, e o opróbrio dos povos não mais carregarás” (Ez. 36:15);
em David:
“Põe-nos por provérbio entre as nações, por aceno de cabeça entre os povos” (Sl. 44:14);
e no mesmo:
“JEHOVAH torna nulo o conselho das nações, subverte os pensamentos dos povos” (Sl. 33:10);
nestas passagens, ‘povos’ está em lugar dos que são contra os veros espirituais da igreja, por conseguinte, os que estão nos falsos, e ‘nações’ está lugar dos que são contra os bens celestes da igreja, por conseguinte, os que estão nos males. Eles foram também significados pelos ‘povos e nações’ que foram expulsos da terra de Canaan. (A isso se acrescenta o que foi dito acima, n° 175).