. 	(Vers. 10.) “E clamavam com grande voz”.  Que isto signifique a  dor da mente deles, vê-se pela significação de ‘clamar’, que é uma veemente dor da mente, porque ela se manifesta pelo clamor do som na linguagem; por isso também ‘clamor’ na Palavra significa dor.  Também toda afeição, quer seja de dor quer seja de contentamento, se mostra pelos sonos, e as ideias do pensamento pelas palavras no som.  Daí é que o som na linguagem manifesta tanto a qualidade quanto a intensidade da afeição, e isto no mundo espiritual mais claramente do que no mundo natural, pelo fato de ali não se permitir produzir afeições diferentes das que são da própria mente; por isso, qualquer um ali que é sábio pode ouvir e perceber a afeição de um outro pelo som de sua linguagem.  (Que os sons sejam da afeição e as palavras sejam das ideias do pensamento nos espíritos e nos anjos, vê-se na obra O Céu e o Inferno, n. 241, e acima, n. 323). Que ‘clamar’ e ‘clamor’ na Palavra signifiquem dor, vê-se por muitas passagens ali, das quais quer citar somente esta, em Isaías:
	‘Clamou Heshbon e Elealeh, até Jahaz se ouviu a voz deles, pelo que os armados de Moab vociferaram, sua alma estará enferma em si. Meu coração clama por causa de Moab, pois o clamor circundou o termo de Moab, até Eglaim o seu lamento” (Is. 15:4, 6, 8).
Visto que ‘clamor’ significa dor, daí é costume se dizer ‘clamar a Deus’, quando há dor da mente (Como em Isaías, 19:20; 30:19; 65:19, e Jeremias, 14:2 e outras passagens). Que ‘clamor’ na Palavra se refira a várias afeições, como lamentação interior, rogo e súplica por não sofrimento ???, contestação, indignação, confissão, suplica e também exultação, além de outras, vide nos Arcanos Celestes n. 2240, 2821, 2841, 4779, 5016, 5018, 5027, 5323, 5365, 5870, 6801, 6802, 6862, 7119, 7142, 7782, 8179, 8353 e 9202.