.	(Vers. 4) “E subiu da mão do anjo diante de Deus a fumaça do incenso com as preces dos santos”. Que isto signifique a conjunção de todos com o Senhor, vê-se pela significa de ‘fumaça do incenso’, que são os veros do bem espiritual (de que se tratará a seguir); pela significação de ‘preces dos santos’ que são os veros do bem naqueles que deviam ser separados dos maus e salvos (de que se tratou logo acima, n. 493); pela significação desse ‘anjo’, que é o céu (de que se tratou acima, n. 490). Assim, ‘da mão do anjo’ é por meio do céu; e pela significação de ‘diante de Deus’ que é a conjunção com o Senhor (de que se tratou acima, n. 462, 477 e 488). Daí, pela expressão ‘subiu a fumaça do incenso com as preces dos santos da mão do anjo diante de Deus’ é significada a conjunção de todos com o Senhor por meio do céu. Que a ‘fumaça do incenso’ signifique os veros do bem espiritual é porque o ‘incenso’, de que vinha a fumaça, significava o bem espiritual, e o ‘fogo’, com o qual se acendia o incenso, o bem celeste. Assim, a ‘fumaça’ que sobe do incenso significa o vero do bem, pois do bem procede todo vero. Daí a fumaça tornou-se um representativo; a fumaça do incenso um representativo do vero do bem, que á agradável porque é fragrante e de odor suave, pois pela ‘fragrância’ e pelo ‘odor suave’ era significado o que é agradável e aceitável (vide acima, n. 324). O mesmo é significado pela ‘fumaça’ em Moisés:
Os filhos de Levi ‘porão a fumaça em Teu nariz, e o holocausto sobre o Teu altar” (Dt. 33:10);
pelos ‘filhos de Levi’ se entendem os que estão nos veros do bem espiritual; esses veros são significados pela ‘fumaça’, e o bem celeste pelo ‘holocausto’. A fumaça do incenso também é chamada ‘nuvem de incenso’ em Ezequiel (8:11). Daí, também, a ‘fumaça’ no sentido oposto significa o falso do mal (em Isaías 34:10; em Joel 2:30; em Naum. 2:13; e em David, Sl. 18:8; 37:20), porque o ‘fogo’ do qual vem essa fumaça significa o mal do amor.

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