AE 535

. “E vi uma estrela caída do céu na terra”. Que isto signifique as cognições do vero falsificadas e, assim, convertidas em falsos vê-se pela significação de ‘estrelas’, que são as cognições do bem e do vero (de que se tratou acima, n. 72 e 402), e pela significação de ‘cair’ e ‘cair do céu’, que é perecer, e os cognições do vero perecem quando são negados e falsificados; aqui, quando são falsificados, pois neste livro não se trata daqueles que negam os veros, mas daqueles que os falsificam. Com efeito, os que negam os veros não se acham entre os que estavam no primeiro céu e que foram dali precipitados no inferno no dia do juízo final, pois eles foram aí lançados logo após a morte. Aqueles, porém, que falsificam os veros por várias razões são os que se referem nesse livro, porque fizeram para si um céu que depois foi destruído. Falsificam as cognições do vero e do bem, que vêm da Palavra, aqueles que reconhecem a Palavra mas a aplicam para em favor de seus amores e em favor dos princípios que vêm da própria inteligência, assim, convertem os veros da Palavra em falsos. Assim perecem neles as cognições do bem e do vero. Por aí se pode ver o que pela ‘estrela caída do céu na terra’ é significado que as cognições do vero foram falsificados e, assim, convertidas em falsos (semelhantemente ao que é dito acima, n. 517).
[2] Que ‘cair’ ou ‘cair do céu na terra’ signifique perecer, isto é, não mais ter lugar no céu, mas dali ser precipitado e conjungido ao inferno, é evidente pela sequência, onde se diz que ‘foi-lhe dada a chave do poço do abismo’ e que ‘abriu o poço’. Pelo ‘poço do abismo’ é significado o inferno onde há e de onde vêm os falsos do mal. Coisa semelhante é significada por ‘cair do céu na terra’ numa passagem acima, no Apocalipse:
“E as estrelas do céu caíram na terra” (Ap. 6:13);
e em outra passagem:
O dragão, com sua cauda, “arrastou a terça parte das estrelas do céu, e as lançou na terra” (Ap. 12:4);
em Daniel:
O chifre do bode das cabras “cresceu até o exército dos céus, e lançou na terra [parte] ??? do exército e das estrelas, e os pisoteou” (Dn. 8:10);
em Mateus:
“Logo após a aflição daqueles dias, o sol será escurecido e as estrelas cairão do céu” (Mt. 24:29).
Algo semelhante é significado pelas palavras do Senhor, em Lucas:
Disse Jesus: “Vi Satanás caindo do céu como relâmpago” (Lc. 10:18);
por ‘Satanás’ se entende todo falso que destrói o vero, porque os infernos onde há tais falsos, e de onde vêm, são chamados ‘Satanás’, enquanto os infernos onde há e de onde vêm os males que destroem o bem são chamados ‘diabo’. Por isso, por ‘Satanás cair do céu como relâmpago’ se entende que todo falso que destrói o vero da Palavra foi precipitado do céu. De modo semelhante
O grande dragão foi lançado na terra e os anjos que estacam com ele, e o lugar deles não se achou mais no céu (Ap. 12:8, 9).
Por aí se pode ver que ‘cair’ [labi], ‘cair’ [cadere] e ‘ser lançado do céu na terra’ significa não mais ter lugar no céu, mas no inferno, por conseguinte, perecer. Por ‘terra’ aí também é significado o que é condenado (como acima se mostrou, n. 304).
[3] Que aqueles que falsificam os veros da Palavra por interpretações para confirmarem os vales da vida se desviem do céu e se voltem para o inferno é porque pela Palavra há conjunção do céu com o homem, pois o céu está no sentido espiritual da Palavra, e o homem no seu sentido natural. Por isso, pela Palavra há conjunção do céu com o mundo. Daí, também, a Palavra é chamada ‘aliança’, e aliança é conjunção. Por isso é que aqueles que aplicam a Palavra aos males da vida e aos princípios falsos que vêm da própria inteligência não podem ser conjuntos ao céu, e os que não são conjuntos ao céu são conjuntos ao inferno, pois o homem deve estar ou no céu ou no inferno; não lhe é permitido pender entre um e outro. Aqueles, porém, que aplicam a Palavra a falsos tais que não discordam do bem da vida, tais como os há nas nações probas que não têm a Palavra e nos simples na igreja que creem no Senhor e vivem no bem, os seus falsos, porque a partir destes eles visam o bem, são também aplicados ao bem pelo Senhor e são voltados para o céu, pois o essencial no céu é o bem da vida, o qual é o mesmo que o bem do amor ao Senhor e o bem da caridade para com o próximo; segundo esse bem cada um tem percepção do vero, inteligência e sabedoria. Por aí se pode ver o que se entende pela falsificação do vero proveniente da Palavra, que é aqui significado pela ‘estrela caída do céu na terra’.