.	(Vers. 4) “E lhes foi dito que não danificassem a grama da terra, nem verde algum, nem árvore alguma”. Que isto signifique que não causassem dano algum ao conhecimento verdadeiro e vivo do sentido da letra da Palavra, nem a quaisquer cognições do vero e do bem ali, vê-se pela significação de ‘não danificar’, que é não fazer dano; pela significação de ‘grama’, que é o conhecimento verdadeiro; e pela significação de ‘verde’, que é o conhecimento vivo (dos quais se tratou acima, n. 507; e como todo conhecimento verdadeiro e vivo provém da Palavra, por isso, ‘não danificar a grama da terra nem verde algum’ significa o conhecimento verdadeiro e vivo da Palavra; e pela significação de ‘árvores’, que são as cognições do vero e do bem, também da Palavra (da qual se tratou acima, n. 109 e 420).
[2]	Por conhecimentos da Palavra entendem-se todas as coisas do sentido da letra ali em que o doutrinal não aparece, mas pelas cognições do vero e do bem entendem-se todas as coisas do sentido da letra da Palavra nas quais estão doutrinal e das quais este procede. Por isso, que não fizessem dano a algum conhecimento verdadeiro e vivo, nem a quaisquer cognições do vero e do bem da Palavra, entende-se que o homem sensual não perverta, por seu persuasivo, algo do sentido da letra da Palavra, negando que isto seja verdadeiro, pois, se fizer isso, é o fim para ele, pois então não há esperança alguma de sua reforma, nem faculdade de entender o vero da igreja. Com efeito, quem nega que a Palavra é Divina em todo o sentido da letra rompe a conexão com o céu, pois pela Palavra há conjunção do homem com o céu (vide, na obra O Céu e o Inferno, os n. 303-310).
[3]	Descreve-se aqui a qualidade do estado do homem da igreja perto do fim, a saber, que de interno ou espiritual torna-se externo e sensual. Contudo, para não pereça completamente, o Senhor provê cuida para que não faça dano algum a qualquer coisa no sentido da letra da Palavra, negando que isto seja verdadeiro e vivo, isto é, Divino, ainda que pelo sentido da letra confirme seus falsos e males, pois enquanto não nega o Divino na Palavra, ele ainda a lê e ouve, e por ela está em alguma conjunção com o céu. Daí é evidente que por essas palavras é significado que isto da igreja ainda deve permanecer. Pela sequência, porém, onde se diz que ‘fizessem dano somente aos homens que não tivessem o selo de Deus nas testas’, é significado que esse último sensual somente faz dano ao entendimento do vero naqueles que não estão nos veros do bem proveniente do Senhor.