AE 549

. “E o tormento delas é como o tormento de escorpião quando fere o homem.” Que isto signifique que o escurecimento e o impedimento de verem o vero são provenientes da persuasão com que a mente se envaidece vê-se pela significação de ‘tormento’, que é o escurecimento da mente e o impedimento de ver o vero (de que se tratou logo acima, n. 548); e pela significação de ‘escorpião’, que é o persuasivo que ensandece e sufoca (de que também se tratou acima, n. 544). Por isso, o ‘tormento deles como o tormento de escorpião quando fere o homem’ significa que o escurecimento e o impedimento de ver o vero vêm da persuasão com que a mente ensandece. A respeito do persuasivo que ensandece e, por assim dizer, sufoca, o que ele é e de onde vem, foi dito acima (n. 544). Diz-se que esse persuasivo ensandece porque tira o uso da razão, de modo que a razão ou a mente racional nada vê senão o que fala aquele que está nesse persuasivo, pois num momento evoca tudo o que consente e encobre tudo o que dissente, donde a mente ensandece, pelo fato de estar na escuridão e no impedimento de ver o vero. Diz-se que esse persuasivo sufoca porque priva o entendimento da faculdade de pensar livremente e de estender a visão a toda parte, como faz todo homem racional, e com isso a respiração sofre. Com efeito a respiração voluntária tira tudo o que é seu do entendimento, pelo que ela também se acomoda ao seu pensamento, assim como o movimento do coração tira tudo o que é seu da vontade, e se acomoda com à sua afeição. Que a respiração dos pulmões corresponda ao entendimento e ao seu pensamento, e o movimento do coração corresponda à vontade e à sua afeição, vê-se nos Arcanos Celestes, n. 1119, 3883-3896 e 9281). Que um forte persuasivo tenha não somente a força de ensandecer, mas também de sufocar, foi-me concedido saber por experiência mesma.