AE 582

. “E nessas causavam dano”. Que isto signifique que assim pervertem os veros e bens da igreja vê-se pela significação de ‘causar dano’, que é perverter os veros e bens da igreja por meio de raciocínios astutos oriundos de conhecimentos sensuais ou falácias, porque na visão, pelos ‘cavalos’, aos quais as caudas se referem, significam as falsificações da Palavra por meio de raciocínios oriundos de falácias (vide acima, n. 575). Pelos cavalos vistos assim por João pode-se ver como são as aparências representativas no céu, ou seja, as afeições ali, quando são representadas por animais, apresentam-se em formas de animais tais os que aparecem em nosso mundo, mas aqui e ali com variedade quanto aos seus membros, principalmente quanto à face. Cada uma de suas coisas significa, pela correspondência, a variedade da afeição assim representada, como aqui, que ‘foram vistos cavalos cujas cabeças eram como cabeças de leões, e as caudas semelhantes a serpentes, tendo cabeças’, e os que estavam sentados neles tinham ‘couraças ígneas, jacintinas e sulfúreas’.
[2] Animais de várias formas aparecem todo dia no mundo espiritual, e também os vi muitas vezes; e quem conhece as correspondências sabe o que cada um significa. Com efeito, todas as afeições, que fluem das mentes angélicas, são figuradas diante de seus olhos como todo gênero de animais que há sobre a terra, no ar e no mar, como também por objetos de tudo o que no reino vegetal e por objetos de tudo o que há no reino mineral da terra. Daí é que tais coisas em nosso mundo foram feitas representativas de coisas celestes e espirituais. Que existam tais representativos no mundo espiritual é porque ali há coisas espirituais interiores e exteriores. As espirituais interiores são todas as pertencem às afeições e aos pensamentos daí, ou que são da inteligência do vero e da sabedoria do bem, e as espirituais exteriores foram de tal modo criadas pelo Senhor para revestirem ou vestirem as espirituais interiores. Quando estas são revestidas e vestidas, então existem formas tais como as que há no mundo natural, nas quais, por isso, as espirituais interiores terminam e nas existem por último.
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