AE 601

. [Vers. 3] “E clamou com grande voz, como ruge o leão”. Que isto signifique a testificação de grave dor, por causa da desolação do Divino Vero na igreja, vê-se pela significação de ‘clamar com grande voz’, que é a testificação de grave dor (de que se tratará a seguir); e pela de ‘como ruge o leão’, que é por causa da desolação do Divino Vero na igreja, pois pelo ‘leão’ é significado o Divino Vero em seu poder (vide acima, n. 278), e por ‘rugir’ é significado o efeito da dor por causa de sua desolação.
[2] Que estas coisas sejam significadas por ‘clamar com grande voz, como ruge o leão’ vê-se pela sequência deste capítulo, onde se trata da desolação do Divino Vero na igreja, porque pelo ‘Anjo forte descendo do céu’ se entende o Senhor quanto à Palavra, que é o Divino Vero. Deste se diz em seguida que ‘o anjo ergueu sua mão para o céu e jurou por aquele que vive no século dos séculos que não haverá mais tempo’, pelo que é significado que não há mais entendimento do Divino Vero e, daí, estado algum da igreja.
[3] E depois se diz que ‘nos dias da voz do sétimo anjo será consumado o mistério de Deus’, pelo que é significado o juízo final, que acontecerá quando não houver fé alguma do Divino Vero, por não haver bem da caridade. Por aí se pode ver que ‘clamou com grande voz, como ruge o leão’ significa a testificação de grade dor, por causa da desolação do Divino Vero na igreja.
[4] Além disso, o ‘leão’ é nomeado muitas vezes na Palavra, e pelo ‘leão’ no sentido supremo é significado o Senhor quanto ao Divino Vero e, semelhantemente, o céu e a igreja quanto ao Divino Vero procedente do Senhor. Assim pelo ‘leão’ é significado o Divino Vero quanto ao poder (a respeito dessa significação do leão, vide acima, n. 278). Daí se pode ver o que é significado por ‘rugir’ ou pelo ‘rugido do leão’, a saber, uma afeição ardente de proteger o céu e a igreja e, por conseguinte, de salvar os anjos do céu e os homens da igreja, o que se faz destruindo os falsos do mal pelo Divino Vero e seu poder. E, no sentido oposto, por ‘rugir’ e pelo ‘rugido do leão’ é significada a ardente cobiça de destruir e devastar a igreja, o que se faz destruindo o Divino Vero pelos falsos do mal. Estas são as significações do ‘rugido do leão’ porque o leão costuma rugir quando está com fome e deseja a presa e também quando se inflama de ira contra os adversários.
[5] Que ‘rugir’ e o ‘rugido’ signifiquem tais coisas na Palavra, pode-se pelas seguintes passagens. Em Isaías:
“Assim disse Jehovah a mim: Assim como rugem o leão e o leão jovem por sua presa, quando corre contra ele a multidão de pastores, de cuja voz ele não se espanta e pelo tumulto deles não se aflige, assim descerá Jehovah Zebaoth para militar sobre o monte de Sião e sobre a sua colina” (Is. 31:4).
Jehovah é comparado a um leão que ruge porque pelo ‘leão’ é significado o Senhor quanto ao Divino Vero e seu poder, e por ‘rugir’ é significado o ardor de proteger a igreja contra os males e falsos. Por isso se diz: assim descerá Jehovah para militar sobre o monte de Sião e sobre a sua colina’; ‘monte de Sião’ é a igreja celeste, e ‘sua colina’, ou Jerusalém, é a igreja espiritual; a ‘presa’ pela qual o leão ruge significa a libertação do inferno.
[6] Em Joel:
“Jehovah rugirá de Sião, e de Jerusalém proferirá a Sua voz, e estremecer-se-ão os céus e a terra; mas Jehovah é refúgio para o Seu povo, e fortaleza para os filhos de Israel” (Jl. 3:16).
A proteção dos fiéis pelo Senhor, por meio do Divino Vero, é descrita por ‘Jehovah rugirá de Sião, e de Jerusalém proferirá a Sua voz’; o veemente poder do Divino Vero e o terro daí é descrito por ‘estremecer-se-ão os céus e a terra’; e a salvação e proteção por ‘Jehovah é refúgio para o Seu povo, e fortaleza para os filhos de Israel’. ‘Povo de Jehovah’ e ‘filhos de Israel’ são os fiéis que são da igreja.
[7] Em Oséias:
“Não voltarei para destruir Efraim;... após Jehovah irão, como ruge leão, porque Ele rugirá, e com honra os filhos subirão do mar; com honra virão, como a ave do Egito e como a pomba da terra da Assíria, e os farei habitar sobre as suas casas” (Os. 11:9-11);
por ‘Efraim’ é significada a igreja quanto ao entendimento do vero; dela, pois, se diz na sequência. ‘Ir após Jehovah’ significa adorar o Senhor e viver por ele; ‘como leão rugirá, porque Ele rugirá’ significa a proteção deles pelo Divino Vero; ‘com honra os filhos subirão do mar’ significa que se aproximarão da igreja os que estão no bem natural; ‘com honra virão, como a ave do Egito’ significa o seu pensamento natural pelos conhecimentos do vero; ‘ave’ é o pensamento, e ‘Egito’ é o conhecimento que é o vero natural; ‘e como pomba da terra da Assíria’ significa que eles terão o bem e o vero racionais; ‘pomba’ é o bem racional, e ‘terra da Assíria’ é a igreja quanto ao vero racional (porque no homem há o bem e vero natural e racional; o natural é o inferior ou exterior que visa o mundo, e o racional é o superior ou interior que conjunge o natural com o espiritual; o natural é o ‘Egito’, o racional é a ‘Assíria’ e o espiritual é ‘Israel’); ‘e os farei habitar sobre as suas casas’ significa a vida pela vontade do bem e pelo entendimento do vero; a mente humana, que consiste desses, entende-se pela ‘casa’, e o viver é significado por ‘habitar’.
[8] Em Amós:
“O Senhor Jehovih não fará uma palavra sem ter revelado o Seu arcano aos Seus servos, os profetas. O leão rugiu, quem não temerá? O Senhor Jehovih falou, quem não profetizará?” (Am. 3:7, 8);
‘o Senhor Jehovih não fará uma palavra sem ter revelado o Seu arcano aos profetas, seus servos’ significa que o Senhor abrirá os interiores da Palavra e da doutrina para aqueles que estão nos veros do bem; por ‘revelar o arcano’ é significado iluminar e abrir os interiores da Palavra; pelos ‘servos, os profetas’ são significados os que estão nos veros da doutrina e recebem; ‘o leão rugiu, quem não temerá?’ significa a potente revelação e manifestação do Divino Vero; ‘o Senhor Jehovih falou, quem não profetizará?’ significa a sua recepção e manifestação. O Senhor é chamado ‘Senhor Jehovih’ quando se trata do bem.
[9] Em Zacarias:
“Voz de uivo dos pastores, porque foi devastada a magnificência deles; voz de rugido dos leões [jovens], porque foi devastado o orgulho do Jordão” (Zc. 11:3);
‘voz de uivo dos pastores, porque foi devastada a magnificência deles’ significa a dor dos que ensinam porque o bem da igreja pereceu; chamam-se ‘pastores’ os que ensinam o vero e por este conduzem ao bem da vida, e a ‘magnificência’ é o bem da igreja; ‘voz do rugido dos leões jovens, porque foi devastado o orgulho do Jordão’ significa a dor por causa da desolação do Divino Vero na igreja; o ‘orgulho do Jordão’, que foi devastado, significa a igreja quanto ao Divino Vero que introduz.
[10] Em Jó:
Deus “ruge a Sua voz, ressoa a voz de Sua majestade, todavia não aniquila quando a Sua voz é ouvida; Deus ressoa a Sua voz admiravelmente” (Jó 37:4);
por ‘rugir’ e ‘ressoar a voz’ são significados o poder e a eficácia do Divino Vero ou da Palavra.
[11] Nas passagens citadas, por ‘rugir’ num sentido amplo é significada a ardente afeição de proteger o céu e a igreja, ou os anjos do céu e os homens da igreja, o que se faz destruindo os falsos do mal pelo Divino Vero e seu poder. Mas, no sentido oposto, por ‘rugir’ é significada a ardente cobiça de destruir e aniquilar a igreja, o que se faz destruindo o Divino Vero pelos falsos do mal. Neste sentido se diz ‘rugir’ nas seguintes passagens. Em Jeremias:
“Babel se tornará montões, habitáculos de dragões, espanto e assovio... rugirão juntamente com os leões, emitirão rugido como filhotes de leões; quando se abrasarem, porei seus banquetes, e [os] embriagarei, para que exultem, para que durmam o sono do século, não acordarão” (Jr. 51:37-39);
a ruína de Babel para que não haja ali vero algum nem bem algum é significada por ‘Babel se tornará montões, habitáculo de dragões, espanto e assovio’; ‘Babel’ significa aqueles que abusam das coisas santas para dominar. A ardente cobiça deles para destruir o Divino Vero pelos falsos do mal é significada por ‘rugirão juntamente como os leões, emitirão rugido como os filhotes de leões’. O ardor dos que se consociam para esse crime é significado por ‘quando se abrasarem, [porei] seus banquetes’. Que tornar-se-iam insanos pelos falsos do mal é significado por ‘embriagá-los-ei, para que exultem’. Que nunca entenderão vero algum e, daí, não verão a vida, é significado por ‘dormirão o sono do século, não acordarão’.
[12] No mesmo:
“Acaso é Israel um servo? não é um nascido na casa? Por que se tornou uma presa? Contra ele rugem os leões jovens, levantam a sua voz, reduzem a sua terra à desolação, suas cidades são incendiadas até que não haja habitante” (Jr. 2:14, 15),;
‘acaso é Israel um servo? não é um nascido na casa?’ significa a igreja que estivera nos veros e bens, e não mais está; ‘Israel’ significa a igreja, ‘servo’ os eu estão nos veros, e ‘nascido na casa’ os que estão nos bens; ‘por que se tornou uma presa?’ significa a sua devastação; ‘contra ele rugem os leões jovens, levantam a sua voz’ significa nela a desolação do Divino Vero pelos falsos do mal; ‘reduzem a sua terra à desolação’ significa a destruição mesma da igreja pelos males; ‘’suas cidades incendiadas, até que não haja habitante’ significa a destruição de seus doutrinais, também pelos males, até que não reste bem algum da igreja.
[13] Em Ezequiel:
“Cresceu um dos filhotes” da leoa, “tornou-se um leão jovem, mas aprendeu a apanhar a presa, devorou homens;... violentou as viúvas, e as cidades... devastou; e a terra foi devastada e a sua plenitude pela voz do seu rugido” (Ez. 19:3, 7).
Essas palavras são a respeito da Igreja Judaica, que aí se entende pela ‘mãe dos leões’; pelo ‘leão jovem’ é significado o falso do mal no ardor de destruir o vero da igreja; por ‘apanhar a presa’ é significada a destruição do vero e do bem da igreja; ‘devorou homens, violentou viúvas e devastou cidades’ significa a destruição de todo o entendimento do vero, do bem que deseja o vero e, então, dos doutrinais; ‘homens’ significam o entendimento do vero, ‘viúvas’ o bem que deseja o vero e ‘cidades’ as coisas doutrinais; ‘a terra foi devastada e a sua plenitude pela voz de seu rugido’ significa a devastação da igreja e a extinção de todo vero da Palavra pelo falso do mal; ‘terra’ é a igreja, ‘plenitude’ são os seus veros da Palavra, e ‘voz do rugido’ é o falso do mal que destrói.
[14] Em Jeremias:
“A espada Eu chamo sobre todos os habitantes da terra;... Por isso tu lhes dirá: Jehovah rugirá do alto, e do habitáculo de Sua santidade proferirá a Sua voz. Rugindo rugirá contra os seus habitáculos; virá um tumulto até o fim da terra, porque Jehovah tem uma contenda contra as nações; em juízo entrará com toda carne; entregará os ímpios à espada” (Jr. 25:29-31).
Aqui se atribui a Jehovah a devastação da igreja, ainda que a causa esteja nos homens. ‘A espada chamo sobre todos os habitantes da terra’ significa o falso que destrói todo vero em toda a igreja; ‘Jehovah rugirá do alto, e do habitáculo de Sua santidade proferia a Sua voz’ significa a testificação da dor no céu por causa da devastação do Divino Vero; ‘rugindo rugirá contra os seus habitáculos’ significa a grave dor e a lamentação sobre todas as coisas da igreja; ‘virá um tumulto até o fim da terra’ significa a perturbação de tudo, desde as primeiras coisas da igreja até as suas últimas; ‘porque Jehovah tem uma contenda contra as nações, em juízo entrará com toda carne’ significa a devastação e o juízo sobre todos os que estão nos males; ‘entregará os ímpios à espada’ significa a destruição deles pelos falsos.
[15] Em Amós:
“Jehovah rugirá desde Sião, e desde Jerusalém ressoará a sua voz, para que lamentem os habitáculos dos pastores e seque-se o cume do Carmelo” (Am. 1:2);
o ‘rugido desde Sião’ significa a grave dor, e a ‘voz desde Jerusalém’ significa a lamentação; ‘lamento dos habitáculos dos pastores, e a sequidão do cume do Carmelo’ significa por causa da devastação de todos os bens e veros da igreja; os ‘habitáculos dos pastores’ significam todos os bens da igreja, o ‘cume do Carmelo’ significa todos os seus veros, e o ‘lamento’ e a ‘sequidão’ significam a devastação. Que o ‘cume do Carmelo’ signifique os veros da igreja é porque no Carmelo havia vinhas, e o ‘vinho’ significa o vero da igreja.
[16] Em Isaías:
“Acendeu-se a ira de Jehovah contra o Seu povo... levantou um sinal para as nações de longe, e lhes assobiará desde a extremidade da terra; ... Seu rugido é como o do leão, rugiu como os leões jovens, e bramiu, e apanhou a presa; e a apanhará, de modo que não haja quem a arrebate, e fremirá contra ela... como o fremido do mar; pelo que olhará para a terra, eis que nela há trevas, ansiedade, e a luz se escureceu em suas ruínas” (Is. 5:25-30).
Também aqui, o ‘rugido como o leão e como dos leões jovens’ significa a dor e a lamentação a respeito da devastação do Divino Vero na igreja pelos falsos do mal. Que ‘apanhe a presa e não haja quem a arrebate’ significa a libertação e a salvação daqueles que estão nos veros do bem. A devastação mesma é descrita por: ‘eis, trevas, ansiedade e a luz se escureceu em suas ruínas’; as ‘trevas’ são os falsos, a ‘ansiedade’ é o mal, o ‘escurecimento da luz’ é a dissipação do Divino Vero, e as ‘ruínas’ significam a total subversão.
[17] Em David:
“Os adversários destruíram todas as coisas no santuário; rugiram os adversários no meio de Teu banquete” (Sl. 74:3, 4);
o ‘adversário’ significa o mal vindo do inferno, o ‘santuário’ é a igreja, e o ‘banquete’ é o culto. Daí é evidente o que é significado em série por essas palavras. Que o ‘rugido’ signifique a grave lamentação pela dor de coração, vê-se por estas passagens. Em David:
“Quando guardei silêncio, envelheceram-se os meus ossos, por meu rugido todo dia” (Sl. 32:3);
no mesmo:
“Estou debilitado e muito esmagado; rugi por causa do rugido de meu coração” (Sl. 38:8);
e em Jó:
“Adiante do pão o meu suspiro, e derramam-se como águas o meu rugido” (Jó 3:24).