.	“Que estão diante do Deus da terra”. Que isto signifique que são os Divinos procedentes do Senhor, e são Ele mesmo no céu e na igreja, vê-se pela significação de ‘Deus da terra’, que é o Senhor, que é o Deus do céu e da terra, especialmente o Deus da igreja no céu e no mundo, pois pela ‘terra’ na Palavra é significada a igreja, e a igreja está tanto no céu quanto no mundo. Que o céu e a igreja aí também se entendam por ‘ terra’ é porque no mundo espiritual há terras como no mundo natural, e são, quanto à aparência externa naquele mundo, inteiramente semelhante às que há neste mundo. Daí é que por ‘Deus da terra’ se entende o Deus do céu e da terra e, especialmente, o Deus da igreja no céu e no mundo. Que o Senhor seja o Deus do céu e da terra, Ele o ensina em Mateus:
Jesus disse: “Foi-me dado todo poder no céu e na terra” (Mt. 28:18).
E vê-se também pela significação de ‘estar diante d’Ele’, que é ser por Ele e, assim, o que é Seu no céu e na igreja.
[2]	Na Palavra se diz em várias passagens, a respeito dos anjos e dos homens da igreja, que eles ‘estão diante de Deus’ e, também, que ‘andam diante d’Ele’, e ali, no sentido espiritual, por ‘estar diante de Deus’ é significado ser por Ele, e por ‘andar diante de Deus’ é significado viver segundo o ser por Ele, pois todo o ser do céu e do mundo procede do Senhor, porque é o Divino procedente que criou e formou todas as coisas do céu e do mundo. Esse Divino procedente é chamado ‘Palavra’ [ou Verbo] em João (1:1-3), e a ‘Palavra’ aí é o Divino procedente que se chama Divino Vero, pelo qual todas as coisas foram feitas e criadas. Deste, por se estender por toda parte em volta do Senhor como Sol, diz-se propriamente ‘estar diante d’Ele’, pois de toda região e de todo termo visa o Senhor como seu centro comum. Isto é, em sua essência, o Senhor no céu, porque é o Divino procedente, e o que procede é d’Aquele de que procede e, mesmo, é Ele, assim como o calor e a luz procedentes do sol é do sol. Portanto, todos os anjos, que são recipientes desse Divino procedente que se chama Divino Vero, voltam-se para o Senhor e assim estão continuamente em Sua presença, pois, como foi dito, o Divino procedente visa o Senhor como seu centro de que procede e para o qual se volta; consequentemente, também os anjos, que são recipientes do Divino Vero e, por assim dizer, Divinos veros em forma. Por isso é que se diz dos anjos ‘estarem diante do Senhor’, porque ‘estar’ se diz propriamente do Divino Vero, porquanto circunda o Senhor como Sol.
[3]	‘Estar diante de Deus’ significa estar no Divino Vero, por conseguinte, no Senhor, também nas seguintes passagens. Em Lucas:
“O anjo disse: Eu sou Gabriel, que estou diante de Deus” (Lc. 1:19);
no primeiro livro dos Reis:
“Vi Jehovah sentado no Seu trono, e todo o exército dos céus estando junto d’Ele, à Sua direita e à Sua esquerda” (1 Re. 22:19);
em Jeremias:
“Não será cortado de Jonadabe varão... que esteja diante de Mim todos os dias” (Jr. 35:19);
em David:
“A rainha está à tua direita, em ouro fino de Ofir” (Sl. 45:9);
em Lucas:
“Vigiai em todo tempo, para que sejais tidos como dignos... de estar7 diante do Filho do homem” (Lc. 21:36);
no Apocalipse:
“Veio o grande dia da Sua ira, e quem pode estar?” (Ap. 6:17);
“Todos os anjos postaram-se ao redor do trono, e os anciãos, e os quatro animais” (Ap. 7:11);
“Vi sete anjos, que se postaram diante de Deus” (Ap. 8:2);
em Zacarias:
Duas oliveira e duas bacas de olivas, que são “os dois filhos de oliveira, que estão junto ao Senhor de toda a terra” (Zc. 4:11, 12, 14),
e outras passagens. A respeito do Senhor mesmo se diz também que ‘ficou de pé para julgar’, porque se diz do Divino procedente do Senhor, que é chamado Divino Vero, pois deste vem o juízo. Assim se diz em Isaías:
“O Senhor pôs-Se de pé para pleitear, e está de pé para julgar” (Is. 3:13);
e, em David,
“Deus pôs-Se de pé na assembleia de Deus, no meio dos deuses julgará’ (Sl. 82;1);
por ‘assembleia de Deus’ e por ‘deuses’, em cujo meio Jehovah se pôs de pé, entendem-se os anjos, pelos quais, no sentido espiritual, são significados os Divinos veros; e como o Senhor no céu é o Divino Vero, por isso se diz ‘estar de pé’ a respeito d’Ele. Por aí se pode ver agora que ‘estar diante do Deus da terra’ significa o Divino procedente do Senhor, que é Ele no céu e na igreja. Que se entenda esse Divino e aqueles que neste estão pode-se ver também pelo fato de que ‘estar diante do Deus da terra’ se diz das ‘duas oliveiras’ e dos ‘dois castiçais’, pelos quais são significados o bem e o vero, por conseguinte, o Divino procedente. (Vide também no artigo precedente, n. 638).

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