.	“Verão os seus corpos por três dias e meio”. Que isto signifique17 a plena extinção do Divino Vero e do Divino Bem vê-se pela significação de ‘corpos’, a saber, das ‘testemunhas’, que são aqueles que em si extinguiram todo Divino Vero e Divino Bem, pois pelas ‘duas testemunhas’ que eles mataram são significados os bens do amor e da caridades e os veros da doutrina e da fé (vide acima, n. 228 e 635). Daí, por ‘seus corpos’, quando foram mortos, é significado que tais coisas foram extintas. Como, porém, o vero da doutrina e da fé não podem ser extintos senão naqueles que estão nos falsos da doutrina e nos males da vida, por isso se entendem eles, porque os outros não veem os bens do amor e os veros da doutrina extintos; (com efeito, cada um vê as coisas que são do Senhor e, daí, as coisas que são do céu e da igreja, segundo a qualidade de seu estado, pois as vê por aí; por isso não vê de outro modo senão conforme a sua qualidade. Por exemplo, quem nega o Senhor e o Seu Divino no céu e na igreja, esse não os vê, porque vê pelo princípio negativo. Por isso ele não vê as testemunhas vivas, mas os ‘corpos’ delas, como cadáveres, isto é, os bens do amor e os veros da doutrina como coisas nulas, por conseguinte extintas); e pela significação de ‘três dias e meio’ que é o pleno, aqui, a plena extinção.
[2]	Que ‘três dias e meio’ sejam o pleno é porque ‘três’ significa o período inteiro ou a duração desde o princípio até o fim. Por conseguinte, onde se trata da igreja, como aqui, ‘três e meio’ significa até o fim e, ao mesmo tempo, até o seu novo começo; por isso se segue que ‘após três dias e meio o espírito de vida vindo de Deus entrou neles’, e que ‘puseram-se sobre os seus pés’, pelo que é significado o começo de uma nova igreja após o fim da velha, pois todo bem do amor e vero da doutrina são extintos no fim da igreja, mas, então, também ressuscita, o que acontece naqueles em quem a nova igreja é instaurada pelo Senhor, o que também significado pelo ‘espírito de vida’ que entrou neles. Que ‘três dias e meio’ signifique o pleno ou estado pleno decorre também do fato de que esse número significa o mesmo que o número ‘sete’, pois é a sua metade, e pela metade de um número, assim como por um número multiplicado, é significado o mesmo que o número do qual se tem a metade ou o duplo, e pelo número ‘sete’ é significado tudo e, também, o que é pleno e plenário, e é atribuído à santidade do céu e da igreja. Sobre a significação desse número, vide acima (n. 20, 24, 257 e 300). Que os números maiores e os compostos de menores signifiquem o mesmo que os números simples dos quais resultam pela multiplicação vê-se também acima (n. 430); e que ‘três’ signifique o período inteiro, maior ou menor, do começo até o fim, acima, n. 532;).