.	“E reinará nos séculos dos séculos.” Que isto signifique o Seu domínio pelo Divino Vero na eternidade vê-se pela significação de ‘reinar’, quando se trata do Senhor, que é dominar pelo Divino Vero (de que se tratará a seguir), e pela significação de ‘nos séculos dos séculos’, que é na eternidade. Que ‘no século dos séculos’ seja na eternidade é porque o sentido da letra da Palavra é natural, ao qual corresponde o sentido espiritual. Com efeito, o sentido natural da Palavra consiste de coisas tais que há na natureza, as quais em geral se referem aos tempos e aos espaços, e também aos lugares e às pessoas, e ‘séculos dos séculos’ pertencem aos tempos, aos quais a eternidade corresponde no sentido espiritual. É semelhante com ‘geração de gerações’ onde se trata da propagação da fé e da caridade na igreja.
[2]	Que ‘reinar’, quando se trata do Senhor, signifique dominar pelo Divino Vero é porque ‘domínio’ se diz do bem e ‘reinar’ do vero, pois o Senhor [Dominus] é chamado ‘Senhor’ por causa do  Divino Bem, e ‘Rei’ por causa do Divino Vero. Daí é que na Palavra ambos são mencionados em várias passagens, ou seja, ‘domínio’ e ‘reino’, ou, ‘dominar’ e ‘reinar’, como nas seguintes passagens. Em Miquéias: 
“Tu... outeiro da filha de Sião, a ti virá e retornará o primeiro domínio, o reino da filha de Jerusalém” (Mq. 4:8).
Como a ‘filha de Sião’ significa a igreja celeste, cujo essencial é o bem do amor, por isso dela se diz ‘domínio’; e como a ‘filha de Jerusalém’ significa a igreja espiritual, cujo essencial é o vero da doutrina, por isso dela se diz ‘reino’.
[3]	Em David:
“Teu reino é um reino de todos os séculos, e Teu domínio em toda geração e geração” (Sl. 145:13);
em Daniel:
Ao Filho do homem “foi dado o domínio, a glória e o reino. Seu domínio é um domínio de século... e o Seu reino, um que não perecerá” (Dn. 7:14);
no mesmo:
“O reino e o domínio, e a majestade dos reinos... serão dados ao povo dos santos altíssimos” (???) (Dn. 7:27).
Nessas passagens, ‘domínio’ se diz do bem, porque por este o Senhor é chamado ‘Senhor’ [Dominus], e ‘reino’ se diz do vero, porque por este o Senhor é chamado ‘Rei’. Por exemplo, no Apocalipse:
Aquele que estava sentado no cavalo branco “tinha na vestimenta e na coxa um nome escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Ap. 19:16);
‘Rei dos reis’ se diz do nome ‘na vestimenta’, e ‘Senhor dos senhores’ do nome ‘na coxa’, pois a ‘vestimenta’ significa o vero, aí o Divino Vero, porque se trata do Senhor, e pela ‘coxa’ é significado o bem, aí o Divino Bem do Divino Amor. Isto se aplica semelhantemente aos homens, em David:
“Estabeleceram os reis da terra, e os dominadores conspiraram juntamente” (Sl. 2:2).
Por aí se pode ver o que é significado em particular por ‘reinar no século dos séculos’. Que o ‘reino’ signifique o céu e a igreja quanto ao vero da doutrina vê-se acima (n. 48); e vê-se que, daí, ‘reinar’ pertence ao Senhor somente, e quando se diz do homem é estar pelo Senhor nos veros do bem e, daí, no poder de resistir aos falsos do mal (n. 333).
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