AE 749

. “E pela palavra do testemunho deles.” Que isto signifique e pela confissão e pelo reconhecimento do Divino no Seu Humano vê-se pela significação de ‘palavra do testemunho’, que é a confissão do Senhor e o reconhecimento do Divino em Seu Humano (de que se tratou acima, n. 392, 635 e 649). Que isto seja a ‘palavra do testemunho’ é evidente por estas passagens que se seguem no Apocalipse:
Disse o anjo a João: “Conservo... teu eu sou, e de teus irmãos, que tem o testemunho de Jesus. Adora a Deus, pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia” (Ap. 19:10);
e, após o anjo dizer essas palavras,
Apareceu um cavalo branco; Aquele que estava montado nele era chamado “Palavra de Deus’ e, também, “Rei dos reis e Senhor dos senhores” (Ap. 19:13, 16).
Daí se pode ver que a ‘palavra do testemunho deles’ significa a confissão e o reconhecimento do Divino no Humano do Senhor. Os que estão nesse reconhecimento também estão no reconhecimento de que o Humano do Senhor é Divino, pois o Divino Mesmo não pode habitar em outro senão no Divino que é de Si. [???] Mas, como os nossos eruditos dificilmente podem compreender isto, por isso em seu pensamento separam do Divino o Humano do Senhor, e põem o Divino fora ou acima do Humano, o que, todavia, é contra a doutrina cristã sobre a trindade, que é chamada Confissão Atanasiana ou Niceiana, que é tal que o Divino assumiu para si o Humano, e que não são duas, mas uma Pessoa unida, absolutamente como a alma e o corpo.