. “Tendo grande ira”. Que isto signifique o ódio contra os veros e bens espirituais, que pertencem à fé e a vida pela Palavra, por conseguinte, contra os que nelas estão, vê-se pela significação de ‘grande ira’, quando se trata do diabo, que é o ódio, pois a ‘ira’, quando se trata do Senhor, significa o zelo, no qual, todavia, está interiormente o céu, mas, quando se trata do diabo, é o ódio, no qual está interiormente o inferno. Que estas e muitas outras coisas sejam significadas pela ‘ira’ e pela ‘inflamação’ vide acima (n. 413, 481 no fim, 647 e 693). Que o ódio do diabo seja contra os veros e bens espirituais é porque os veros e bens meramente naturais lhes são inteiramente opostos, pois os veros e bens meramente naturais são, em sua essência, falsos e males, ainda que perante aqueles que são meramente naturais e sensuais apareçam como veros e bens, já que os bens deles são as volúpias e os prazeres que brotam dos amores de si e do mundo, e os veros deles são os que favorecem esses bens; e como os amores de si e do mundo vêm do inferno, por isso é que são, em sua essência, males e falsos. Mas os veros e bens espiritual em sua essência são veros e bens, porque os bens são prazeres que brotam do amor ao Senhor e do amor para com o próximo, e os veros são os que ensinam esses bens; e como esses veros e bens vêm do Senhor por meio do céu, por isso são chamados espirituais, pois tudo o que procede do Senhor é chamado espiritual. Uma vez que o homem não pode receber esses veros e bens a menos que creia neles e os pratique, por isso se acrescenta que são da fé e da vida pela Palavra. Viver pela Palavra é viver pelo Senhor, pois o Senhor está na Palavra e, mesmo, é a Palavra.
[2] Ora, como os veros e bens meramente naturais, que são em sua essência falsos e males, são inteiramente opostos aos veros e bens espirituais, que são em sua essência veros e bens, por isso o diabo, pelo qual se entende o inferno, está em contínuo ódio contra eles. Daí é que dos infernos sobrem continuamente ódios de vários gêneros, e, vice-versa, dos céus descem amores espirituais também de vários gêneros, e entre os ódios dos infernos e os amores dos céus há um equilíbrio no qual os homens no mundo são mantidos, a fim de poderem agir pelo livre segundo a razão. Por esse motivo, os que não vivem pela Palavra, mas pelo mundo, esses, porque permanecem naturais, recebem do inferno os males e falsos daí, e por eles concebem o ódio contra os veros e bens espirituais. De fato, o ódio deles não aparece no mundo, porque jaz interiormente oculto no espírito deles, mas é manifestado após a morte, quando eles se tornam espíritos. Então, eles se ardem com ódio tão grande que não se pode descrever, contra aqueles que estão nos veros e bens espirituais. É um mortal, pois tão logo veem um anjo, que está nos veros e bens, ou mesmo se apenas ouvem nomear o Senhor, de Quem vêm os veros e bens, imediatamente entram em furor de ódio, e nada sentem de mais prazeroso do que persegui-los e fazer-lhes mal. E como não podem trucidar os corpos deles, esforçam-se de coração inflamado para trucidar as suas almas.
[3] Diz-se ‘ai dos que habitam na terra e no mar, porque o diabo desceu até vós, tendo grande ira’ porque depois do juízo final o estado do mundo espiritual foi inteiramente mudado. Antes desse juízo fora permitido aos que pudessem viver uma vida civil e moral nos externos, ainda que não fossem espirituais, formar para si uns tipos de céus e aí fruir de volúpias quais as que tinham no mundo. Contudo, depois que o juízo final foi realizado, isto não foi mais permitido, pois agora cada um é levado segundo a sua vida: quem é meramente natural, ao inferno, e quem é espiritual, ao céu. Isto também é ‘o dragão e seus anjos serem lançados do céu á terra’, a saber, que antes lhes tinha sido dado ter conjunção com os anjos que estavam nos céus mais externos, e, por causa disso, formar céus para si, mas agora isto não é mais concedido. É isto, pois, que se entende em particular pelo ódio contra os que estão nos veros e bens espirituais, esse ódio que é significado pela ‘grande ira’ que o diabo tem contra os que habitam na terra e no mar.
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