.	“Para que fosse alimentada por um tempo, tempos e metade de um tempo, da face da serpente.” Que isto signifique até que a igreja cresça e venha à sua plenitude vê-se pela significação de ‘ser alimentada’, que é ser sustentada e, enquanto isso, crescer; pela significação de ‘um tempo, e tempos e metade de um tempo’, que é o estão de aumento da igreja até a sua plenitude, pois por essas palavras é significado o mesmo que acima (vers. 6) por ‘mil duzentos e sessenta dias’, porque ali se diz o mesmo a respeito da mulher, a saber, que ‘fugiu para o deserto, onde tem um lugar preparado por Deus, para que ali a alimentem por mil duzentos e sessenta duas’. Que este número signifique o mesmo que é significado pelo número ‘três e meio’ e, também, pelo número ‘sete’, a saber, até que cresça em plenitude, vê-se acima (n. 732); que, porém, aqui se diga ‘um tempo, tempos e metade de um tempo’ é porque esses números mencionados em seus lugares também significam tempos, e pelos ‘tempos’ são significados os estados da vida que procedem (vide acima, n. 571, 610, 664, 673 e 747), aqui, portanto, que crescem e procedem até a plenitude. Diz-se ‘um tempo, tempos e metade de um tempo’ porque ‘tempo’, no singular, significa o estado do bem, e ‘tempos’, no plural, significam o estado do vero, ambos quanto à implantação deles, e ‘metade de um tempo’ significa o que é santo da igreja. A razão pela qual tais coisas sejam significadas é porque uma coisa no singular envolve o bem, no plural o vero, e a metade o que é santo. Que a metade envolva o que é santo é porque ‘três’ significa o que é pleno, semelhantemente a ‘três e meio’ e ‘sete’, mas ‘sete’ significa a plenitude quando se trata das coisas santas, e a metade após três completa e faz o número sete, já que três e meio duplicado faz sete, e um número duplicado e multiplicado significa o mesmo que o número que é duplicado ou multiplicado, como aqui, onde ‘sete’ significa o mesmo que ‘três e meio’. Que ‘sete’ signifique a plenitude e o todo, e se atribua às coisas santas, vê-se acima (n. 20, 24 e 257). Que tais coisas sejam significadas por ‘um tempo, tempos e metade de um tempo’ pode-se ver por esta passagem em Daniel:
“O varão vestido de linho... levantou ao céu a mão direita e mão esquerda, e jurou por Aquele que vive na eternidade, que [isto seria] para um estado de tempo de estados de tempos e metade, e quando acabassem de dispersar a mão do povo de santidade todas essas coisas haviam de ser consumadas” (Dn. 12:7),
pelo que é evidente que por esses ‘tempos’ é significada a consumação, pois se diz, ‘até que todas essas coisas fossem consumadas’. Pela consumação entende-se o cumprimento [impletio], assim, até a plenitude.
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