AE 874

. “Temei a Deus, e dai-Lhe glória”. Que isto signifique que adorem o Senhor por Seu Divino Vero por meio de uma vida segundo o Divino Vero vê-se pela significação de ‘temer a Deus’, que é reverenciar e adorar o Senhor (de que se tratou acima, n. 696); e pela significação de ‘dar-Lhe glória’, que é viver segundo o Divino Vero, isto é, segundo os Seus preceitos na Palavra. Pela ‘glória’, onde se trata do Senhor, é significado o Divino Vero procedente d’Ele, assim, a Palavra como está no céu, pois ela é a luz dos anjos, pela qual o Senhor manifesta a Sua glória, porque por essa luz Ele concede inteligência e sabedoria, e também apresenta aos olhos coisas magníficas que brilham por coisas preciosíssimas. Isto é significado, no sentido próximo, pela ‘glória do Senhor’, mas como todas essas coisas são dadas pelo Senhor segundo a recepção do Divino Vero procedente d’Ele, essas coisas magníficas, que brilham como se fossem de ouro e de pedras preciosas em formas prodigiosas, aparecem a eles inteiramente segundo a sabedoria neles, pois são correspondências. Como, porém, eles têm sabedoria segundo a recepção do Divino Vero não somente na doutrina, mas também na vida, por isso ‘dar-Lhe glória’ significa viver segundo o Divino Vero.
[2] No mundo se acredita que têm sabedoria, por conseguinte, o céu, aqueles que conhecem os Divinos veros e que falam deles pelo conhecimento, ainda que não vivam segundo eles. Mas posso testemunhar que esses não têm sabedoria alguma; eles até parecem estar na sabedoria quando falam, mas assim que estão em seu espírito, ou pensam consigo mesmo, então nada sabem absolutamente, e até mesmo deliram algumas vezes como estúpidos, pensando contra os Divinos veros que falaram. É diferente, porém, com aqueles que vivem segundo os Divinos veros. Esses pensam sabiamente consigo mesmo e também falam sabiamente com os outros. Isto me foi dado saber por mil exemplos de experiências no mundo espiritual, pois ali se manifestam coisas tais que no mundo tinham sido inteiramente desconhecidas aos homens. Ouvi muitos ali falarem tão sabiamente que eu cria que fossem anos dos céus interiores, mas tornaram-se como diabos, pois encheram suas memórias de tais coisas por causa do amor da glória, todavia não viveram segundo elas. Por isso, tão logo retornaram a si e ao amor de sua vida, falaram contra elas e enlouqueceram como se não soubessem absolutamente tais coisas. Daí se tornou evidente para um que cada um tem a faculdade de entender, a fim de poderem ser reformados, mas quem não vive a vida do vero não quer ser reformado; e quem não quer ser reformado rejeita de si sucessivamente todas as coisas que lhe foram de inteligência e sabedoria, e vive o seu amor, que é contra elas, e finalmente se dirige àqueles que estão no inferno e num amor semelhante ao deles.
[3] Por aí se pode ver que ‘dar glória a Deus’ significa viver segundo o Divino Vero, o que também o Senhor ensinou por estas palavras em João:
“Nisto é glorificado o Meu Pai, que deis muito fruto, e sereis Meus discípulos; ...permanecei no Meu amor [dilectione]. Se guardardes os Meus mandamentos, permanecereis no Meu amor [dilectione]; ... vós sois Meus amigos, se fizerdes tudo quanto Eu vos mando” (Jo. 15:8-10, 14).
Daí é evidente que ‘glorificar a Deus’ ou ‘dar glória a Deus’ é ‘dar fruto’. Vide, além disso, as coisas que foram ditas anteriormente a respeito de glória, por exemplo, que a ‘glória’ significa o Divino Vero procedente do Senhor e a sua recepção pelos anjos e pelos homens (n. 33, 288 e 345); e que a ‘glória do Senhor’ é iluminar os homens e os anjos, e agraciá-los com sabedoria e felicidade, o que se faz unicamente pela recepção do Divino Vero na doutrina e, ao mesmo tempo, na vida.