.	“E não terão repouso dia e noite”. Que isto signifique a contínua infestação dos males e, daí, dos falsos vê-se pela significação de ‘não ter repouso’, que é ser infestado pelos males e, daí, pelos falsos (de que se tratará a seguir); e pela significação de ‘dia e noite’, que é continuamente, pois por ‘dia’ e ‘noite’ não se entendem o dia e a noite, mas é significado o estado deles, aqui, quanto à infestação, porque no mundo espiritual não há ideia alguma de tempo, mas ideia de estado, como foi mostrado acima algumas vezes. Além disso, pelo ‘dia’ é significado o estado do falso deles, e pela ‘noite’ o estado do mal, pois o homem está, quanto ao pensamento, na luz, por conseguinte, no dia, e quanto à afeição, na obscuridade ou na noite, e os falsos, bem como os veros, pertencem ao pensamento, e os males, bem como os bens, pertencem à afeição. Daí é que havia nuvem de dia sobre a Tenda e fogo de noite; a ‘nuvem’ significava o vero com os filhos de Israel, e o ‘fogo’, o bem do amor com eles.
[2]	No que concerne à infestação pelos males e falsos, que é significada por ‘não ter repouso’: é porque aqueles que estão no inferno são continuamente afastados de seus amores, e são punidos todas as vezes que se precipitam neles, porque os amores deles são ódios, vinganças, inimizades e cobiças de fazer o mal, coisas que para eles são tão prazerosas que podem ser chamadas os prazeres mesmos de sua vida. Por isso, ser afastado deles é ser atormentado, pois cada um está no regozijo de seu coração quando está em seu amor reinante; por conseguinte, ao contrário, na dor de coração quando são desviados do mesmo. Este é o tormento comum dos inferno, do qual existem inúmeros outros, mas esta obra não é o lugar para enumerá-los e descrevê-los.