.	[Vers. 19] “E o anjo lançou a sua foice na terra, e vindimou a vinha da terra”. Que isto signifique que isto foi feito vê-se pelo que foi dito no artigo logo acima. Que a ‘vinha’ signifique a igreja espiritual vê-se pelas passagens na Palavra onde se diz ‘vinha’ (como Is. 1:8, 3:14; 5:1-10; 16:10; 36:17; 37:30; 65:21; Jr. 12:10; 32:15; 35:7, 9; 39:10; Ez. 28:26; Os. 2:15; Am. 4:9; 5:11, 17; 9:14; Mc. 1:6; Sf.. 1:13; 1 Sam. 8:14, 15; Sl. 107:37; Mt. 20:1-8; 21:28, 38-41; Mc. 12:1-9; Lc. 13:6, 7; 20:9-16), e ‘videira’, Jo. 15:1, 2 além das partes históricas da Palavra, pelas quais se pode ver claramente que pela ‘vinha’ se entende a igreja. (Vide também acima, n. 376, 403, 638 e 918, onde muitas passagens a respeito da ‘vinha’ foram explicadas). Pela significa de ‘vinha’ pode-se ver que ‘vindimar’ significa recolher para uso as coisas que servirão ao entendimento e darão inteligência e sabedoria, e, no sentido oposto, devastar a igreja quanto ao bem espiritual e, assim, quanto à afeição e o entendimento do vero. Nesse sentido oposto se diz ‘vindima’ e ‘vindimar’ quando n’ao há mais respigos ou uvas restando, pelo que é significado, no sentido espiritual, que todo bem espiritual e, daí, todo vero que em si é vero foi perdido, o se faz na igreja principalmente pelas falsificações da Palavra; também quando o mal da vida corrompe todo bem, e então o falso da doutrina perverte todo vero. Isto é representado também pelos ‘devastadores’ e pelos ‘ladrões’.
[2]	Que, pois, pela ‘vindima’ seja significada a devastação é evidente pelas passagens que se seguem. Em Isaías:
“Clamor por causa do vinho nas ruas; toda alegria será misturada; será banida a alegria da terra; o resta na cidade é desolação... como a sacudidura da oliveira, como as respigaduras, quando está acabada a vindima” (Is. 24:11-13);
por essas palavras se descreve o lamento por causa da devastação da igreja quanto ao bem celeste e quanto ao bem espiritual, que em sua essência é o vero oriundo do celeste; essa devastação é comparada à ‘sacudidura da oliveira’ e às ‘respigaduras, quando está acabada a vindima”. (Mas essas palavras se veem explicadas acima, n. 313 e 638).
[3]	No mesmo:
“Ó filhas, que estais confiantes, nos ouvidos percebei a Minha fala; ano após ano sereis perturbadas, que confiais, porque a vindima está acabada, a colheita não virá” (Is. 32:9, 10);
pelas ‘filhas confiantes’ são significados aqueles que igreja amam mais os falsos do que os veros; que neles os veros diminuam sucessivamente e em todo estado é significado por ‘ano após ano serão perturbadas’; a devastação de todo vero até que nada reste é significada por ‘acabada a vindima’ e ‘a colheita não virá’.
[4]	Em Jeremias:
“Sobre o teu fruto do outono e sobre a tua vindima o devastador caiu, pelo que foi colhida a alegria, e o regozijo do Carmelo” (Jr. 48:32, 33);
pelo ‘fruto do outo’ são significados os bens da igreja, pela ‘vindima’ são significados os seus veros, pois o ‘pão’, que aí é o ‘fruto do outono’ significa o bem da igreja, e o ‘vinho’ que é a ‘vindima’, significa o seu vero; pelo ‘devastador’, que caiu sobre eles, é significado o mal e, daí, o falso; que tenha perecido o prazer do amor espiritual e celeste, que é o regozijo mesmo de coração, é o que significa ‘foram colhidas a alegria e o regozijo do Carmelo”.
[5]	Em Miquéias:
‘Ai de mim... ; tornei-me como as colheitas do verão, como as respigaduras da vindima; não há cachos para comer; minha alma deseja as primícias [primitivum]” (Mq. 7:1,2);
‘como respigaduras da vindima, não há cachos para comer’ significa a devastação da igreja de tal modo que não há mais bem e vero algum. (As demais coisas se veem explicadas no artigo logo precedente). Em Jeremias:
“Se os vindimadores vierem a ti, não...deixarão respigadura; se ladrões de noite, corromperão o suficiente” (Jr. 49:9);
em Obadias:
“Se ladrões viessem a ti, se roubadores de noite – como estás destruído! – não roubariam o que lhes bastasse? Se vindimadores viessem a ti, não deixariam respigaduras?” (Ob., vers. 5);
pelos ‘vindimadores’ são significados os falsos, e pelos ‘ladrões’ os males, que devastam os veros e bens da igreja; mas pelos ‘roubadores’, tanto os falsos quanto os males; por ‘não deixarem respigaduras’ é significado que não haverá quaisquer bens, por não haver veros. Mas por ‘vindimar’ é significado colher para um uso, principalmente as coisas tais que servem ao entendimento, em Jeremias 6:9; Levítico 19:10, 26:5 e Deuteronômio 20:6, 7, 24:21.