AE 994

. Vers. 12-16: “E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates, e a sua água se secou, para que fosse preparado o caminho dos reis vindos do nascer do sol. E vi {saírem} da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, três espíritos imundos semelhantes a rãs. Pois são espíritos de demônios que fazem sinais, para irem para os reis da terra e de todo o mundo, para ajuntá-los na batalha do dia do grande Deus onipotente. Eis que venho como ladrão; bem-aventurado aquele que vigia e guarda a sua vestimenta, para que não ande nu e vejam a sua vergonha. E os ajuntou no lugar chamado em hebraico Armageddon.”
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12. “E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates” significa o estado da igreja quanto às coisas racionais e à inteligência daí (n. 995); “e a sua água se secou” significa que os falsos foram removidos (n. 996); “para que fosse preparado o caminho dos reis vindos do nascer do sol” significa para que o Divino Vero vindo do Senhor pudesse influir (n. 997).
13. “E vi {saírem} da boca do dragão, e da boca da besta” significa do pensamento, do raciocínio, da religião e da doutrina daqueles que estão na fé, só, e nas suas confirmações pelo homem natural (n. 998); “e da boca do falso profeta” significa a doutrina da fé separada da vida, e a justificação por ela, confirmada pela Palavra falsificada (n. 999); “três espíritos imundos semelhantes a rãs” significa os raciocínios por meros falsos contra os Divinos veros (n. 1000).
14. “Pois são espíritos de demônios” significa os falsos raciocínios procedentes do inferno (n. 1001); “que fazem sinais” significa que persuadem por meio de falácias e sofismas (n. 1002); “para irem para os reis da terra e de todo o mundo, para ajuntá-los na batalha” significa para provocar dissensões e lutas contra os veros em todos aqueles que são da igreja (n. 1003); “do dia do grande Todo-poderoso” significa o derradeiro estado da igreja, quando acontece o advento do Senhor e o juízo final (n. 1004).
15. “Eis que venho como ladrão” significa o advento do Senhor e o juízo final (n. 1005); “bem-aventurado aquele que vigia” significa o estado feliz daqueles que visam o Senhor (n. 1006); “e guarda a sua vestimenta” significa os que vivem segundo os Divinos veros d’Ele (n. 1007); “para que não ande nu” significa que não esteja sem os veros e, daí, sem os bens (n. 1008); “e vejam a sua vergonha” significa e daí esteja em amores impuros (n. 1009).
16. “E os ajuntou no lugar chamado em hebraico Armageddon” significa o estado da luta pelos falsos contra os veros, oriundo do amor de si nos homens da igreja (n. 1010).
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