AE 1005

. “Eis que venho como ladrão”. Que isto signifique o advento do Senhor e, então, o juízo final, vê-se pela significação de ‘vir como ladrão’, quando se trata do Senhor, que é o Seu Advento e, então, o juízo final, do mesmo modo que em outras passagens na Palavra (como Mt. 6:19, 20; 24:42, 43; Ob. verse 5; Jl. 2:9; Os. 7:1). Que ‘vir como ladrão’ signifique isto é porque se atribui ao Senhor o fato de arrebatar as cognições do bem e do vero e devastar a igreja, como um ladrão arrebata as riquezas e despoja a casa, e também porque igreja então está na noite e nas trevas, a saber, nos falsos do mal. O último estado da igreja é chamado ‘noite’, e os falsos do mal em que eles estão são chamados ‘trevas’, e o ladrão vem à noite, quando há trevas. Daí a comparação do advento do Senhor e do juízo final com um ladrão (vide, também, o n. 193 acima).
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Continuação sobre o Sexto Preceito
[2] Que o adultério seja infernal e, daí, uma abominação, qualquer um pode compreender pela ideia da mistura de diversas sementes em um só útero de mulher. É na semente do homem que está o íntimo de sua vida e, assim, o começo de uma nova, que, por isso, é santa. Fazer isto comum com os íntimos e os começos de outro, como se faz nos adultérios, é profanação; daí é que o adultério é o inferno e o inferno em geral se chama adultério. Como de tal mistura não pode existir senão o que é pútrido, mesmo de origem espiritual, segue-se que o adultério é uma abominação.
[3] Disto vem que nos lupanares que há nos infernos sentem-se fedores de todo gênero, e quando é lançada neles a luz do céu, os adúlteros com as adúlteras são vistos como porcos jazendo em suas sujidades; e, o que é admirável, estão, semelhantemente aos porcos, em suas delícias quando no meio da sordidez. Mas esses lupanares são mantidos fechados, porque, quando abertos, exala-se deles um odor que provoca vômito. É diferente nos casamento castos; neles, a vida do varão se ajunta pela semente à vida da esposa, daí há conjunção íntima, pela qual se tornam não duas, mas uma só carne; e segundo a conjunção por esse maio o amor conjugal aumenta e, com ele, todo bem do céu.