.	“Bem-aventurado aquele que vigia”. Que isto signifique o estado feliz daqueles que visam o Senhor vê-se pela significação de ‘bem-aventurados’, que é estar num estado feliz; e pela significação de ‘vigiar’, que é adquirir para si a vida espiritual (de que se tratou no n. 187),  e ela é adquiria pelo fato de o homem visar o Senhor, porque o Senhor é a Vida mesma, d’Ele somente vem a vida eterna. Quando o homem está na vida oriunda do Senhor, está, então, em vigília; mas quando na vida de si, está, então, no sono. Ou, o que é o mesmo, quando o homem está na vida espiritual, então está na vigília; mas, quando está na vida natural separada da espiritual, então está no sono, e as coisas que o homem então vê é como as que ele vê no sonho. Viver essa vida também se entende na Palavra por ‘dormir’ e ‘adormecer’ (como em Mt. 13:25; 25:5, 6; Mc. 4:26, 27; 13:36; Is. 5:27; Jr. 51:39, 57; Sl. 13:4; 76:7; e outras passagens). Disto é evidente o que significa ‘vigiar’.
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Continuação sobre o Sexto Preceito
[2]	Cumpre saber que há adultérios mais e menos infernais e abomináveis. Os adultérios oriundos dos males mais graves e dos falsos daí são também os mais graves, e dos males mais brandos e dos falsos daí são mais brandos. Com efeito, os adultérios correspondem às adulterações do bem e, daí, das falsificações do vero. As adulterações do bem são em si os males, e as falsificações do vero são em si os falsos. Segundo as correspondências com estes os infernos foram dispostos em gêneros e espécies. Há infernos cadaverosos para aqueles cujas delícias foram as violações de esposas; infernos excrementícios para aqueles cujas delícias foram estuprar virgens; há infernos horrivelmente lodosos [viscosa] para aqueles cujas delícias foram as variedades e trocas de prostitutas; e há os sórdidos para os demais. Há infernos sodomíticos para aqueles que estiveram nos males pelo amor de dominar sobre os outros pelo único prazer do domínio e em nenhum prazer do uso.
[3]	Daqueles que separaram da fé as boas obras tanto na doutrina como na vida exalam adultérios como do filho com a mãe ou com a madrasta; daqueles que examinaram a Palavra somente por causa da glória e não por causa dos usos espirituais exalam adultérios como do pai com a nora; daqueles que creem que os pecados são remidos pela Santa Ceia e não pela penitência de vida exalam adultérios como de irmão com irmã; daqueles que negam inteiramente o Divino exalam coisas nefandas com bestas; e assim por diante. Que haja tais infernos é pela correspondência com as adulterações e conspurcações do bem e do vero.