AE 1008

. “Para que não ande nu”. Que isto signifique que não esteja sem os veros e, daí, sem os bens, vê-se pela significação de ‘nu’, que é estar sem os veros e, daí, sem os bens (de que se tratou no n. 240), pois quem está sem os veros está também sem os bens, porquanto todo bem é adquirido por meio de veros. E, além disso, o bem sem o vero não é bem, nem o vero, sem o bem, é vero; para que seja vero, deve estar conjunto ao bem, e para que seja bem, deve estar conjunto ao vero. Existe, de fato, o vero sem o bem e o bem sem o bem, mas o vero sem o bem é morto, assim também o bem sem o vero, pois o vero tem o seu ser pelo bem, e o bem o seu existir pelo vero. Por aí é evidente que ‘andar nu’ significa estar sem os veros e, daí, sem os bens. Que ‘andar’ signifique ser e viver vide no n. 787.
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Continuação sobre o Sexto Preceito
[2] Que os adultérios sejam menos repugnantes para os cristãos do que para os gentios, e mesmo para algumas nações bárbaras, é porque no mundo cristão de hoje não há o casamento do bem e do vero, mas o casamento do mal e do falso, pois a religião e a doutrina da fé separada das boas obras são religião e doutrina do vero separado do bem, e o vero separado do bem não é vero, mas, visto interiormente, é o falso; e o bem separado do vero não é bem, mas, visto interiormente, é o mal. Daí haver na religião cristã a doutrina do falso e do mal, de qual origem influi a cupidez e o do adultério vindo do inferno. Daí é que se crê que os adultérios são lícitos e praticados sem pudor no mundo cristão, porque, como foi dito acima, a conjunção do mal e do falso é o adultério espiritual, do qual, segundo a correspondência, existe o adultério natural. Por isso é que os ‘adultérios’ e as ‘escortações’, na Palavra, significam as adulterações e falsificações do vero, e daí é que a Babilônia é chamada ‘meretriz’ no Apocalipse, semelhantemente a Jerusalém na Palavra do Velho Testamento, e a nação judaica é chamada 'nação adúltera’ e ‘do diabo como pai’. (Mas, a esse respeito na Palavra vide o n. 141).