.	“E vejam a sua vergonha.” Que isto signifique e daí esteja em amores impuros vê-se pela significação de ‘vergonha’, que são os amores impuros, pois pela ‘vergonha’ se entende a parte do corpo que é coberta pelas roubas de baixo (femoralibus) e é a região dos genitais que, por causa dos escândalos e dos adultérios, é chamada pudenda. A nudez destes se entende por ‘andar nu’. E visto que os genitais de ambos os sexos correspondem aos amores do céu em geral, e correspondem quando estão vestidas, por isso correspondem aos infernos quando não estão vestidas, assim, quando estão nuas. Com efeito, as ‘vestes’ significam os veros que revestem, e a ‘carne’ dessa região do corpo significa o bem do amor, e o bem sem o vero não é bem, assim como o vero sem o bem não é vero (assunto de que se vê logo acima, n. 1008); e onde não houver o bem do amor, aí há o mal, ou o amor impuro. Como a ‘nudez’ dessa parte do corpo significa o amor impuro, ou a lascívia do adultério, por isso 
Aarão tinha calções de linho, que estavam sobre a sua carne quando ministrava (Êx. 28:42, 43: 39:28);
os ‘calções de linho’ significavam os veros que cobrem.
* * * * * * *
Continuação sobre o Sexto Preceito
[2]	Quem não se abstém dos adultérios por outra razão que não por serem pecados e contra Deus é, no entanto, adúltero, como alguém que se abstém deles pelo temor da lei civil e de suas penas, pelo temor da perda da reputação e, assim, da honra; pelo temor das doenças advindas deles; pelo temor das querelas em casa, pela esposa e, daí, da intranquilidade da vida; pelo temor dos açoites pelos servos do marido lesado; por indigência ou por avareza; por enfermidade oriunda ou do abuso, ou da idade, ou da impotência, ou de moléstia. Mesmo se se abstém por alguma lei natural ou moral e não se abstém deles ao mesmo tempo pela lei Divina, esse é, no entanto, interiormente incasto e adúltero, pois não crê absolutamente que são pecados e daí os declara lícitos em seu espírito, e, assim, em seu espírito os comente, ainda que não no corpo. Por isso, após a morte, quando se torna espírito, fala abertamente em favor dele e sem pudor os executa. Foi concedido ver no mundo espiritual umas virgens que tinham considerado as escortações nefandas, por serem contra a lei Divina, e também virgens que as não tinham considerado nefandas, mas, não obstante, se abstiveram delas por causa da difamação, o que afastaria os pretendentes. Vi essas virgens envoltas em nuvens escuras na descida aos de baixo, mas aquelas envoltas numa luz banca na subida aos de cima.