.	“E as cidades dos gentios caíram”. Que isto signifique que, semelhantemente, todas as coisas da doutrina do bem da Palavra {foram dissipadas} vê-se pela significação de ‘cidade’, que é a doutrina (como logo acima); daí, ‘cidades’ são as coisas doutrinais ou todas as coisas da doutrina; pela significação de ‘dos gentios’, que são os que estão no bem do amor e, abstratamente, os bens (de que se tratou nos n. 175, 331 e 625); e pela significação de ‘cair’, que é ser dissipado, pois as cidades perecem quando caem, e quando a doutrina cai os seus veros são dissipados.
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Continuação sobre o Oitavo Preceito
[2]	Quando o homem se abstém dos falsos testemunhos entendidos no sentido moral e espiritual, foge deles e os tem em aversão como pecados, então influi do Senhor, por meio do céu, o amor da verdade e o amor da justiça; e quando o homem daí ama a verdade e ama justiça, então ama o Senhor, pois o Senhor é a Verdade mesma e a Justiça mesma. E quando o homem ama a verdade e a justiça, então pode-se dizer que a verdade e a justiça o amam, porque o Senhor {o ama}. Daí as suas falas se tornam falas da verdade, e as suas obras se tornam obras de justiça.