. “Mãe das escortações e das abominações da terra.” Que isto signifique a religiosidade, da qual vêm as adulterações do bem e do vero, e as profanações das coisas santas da igreja, vê-se pela significação de ‘mãe’ que é a igreja, mas, aqui, a religiosidade, que no sentido geral se entende por ‘Babilônia’; pela significação de ‘escortações’, que são as adulterações do bem e as falsificações do vero (de que se tratou nos n. 141, 161, 817 e 881); pela significação de ‘abominações’, que são as falsificações (de que se tratou no n. 1045); e pela significação de ‘terra’, que é a igreja, aqui, quanto às suas coisas santas; que a ‘terra’ na Palavra signifique a igreja vê-se acima (n. 29, 304, 413, 417, 697, 741, 742, 752 e 876). [Das Profanações] [2] No que concerne às profanações, há muitos gêneros delas. O gênero mais grave é quando os veros e bens da Palavra, da igreja e do culto são reconhecidos e se vive segundo eles, e, depois, são negados e se vive contra eles; ou, também, quando não são negados e, todavia, se vive contra eles. Por essa profanação se faz uma conjunção e uma coerência do bem com o falso e, também, do vero com o mal. Daí resulta que o homem está no céu e no inferno ao mesmo tempo. Por isso, quando o céu quer ter o que é seu, e o inferno quer o seu, e, no entanto, são coerentes, resulta que ambos são tirados. Assim, a vida própria do homem perece, e o homem se torna como um animal bruto, continuamente delirando e levado de um lado para outro pela fantasia, como um dragão no ar, e também vê em fantasia chumaços e palhas como se fossem gigantes e turbas, e um pratinho como se fosse o universo, e assim por diante. [3] Como esses não têm mais uma vida humana, por isso não são chamados espíritos, mas algo profano. Tampouco são chamados ‘ele’ ou ‘ela’, mas ‘isto’; e, quando aparecem na luz do céu, aparecem como esqueletos queimados. Mas esse gênero de profanação é raro, porque o Senhor provê para que o homem não entre na fé do vero e na vida do bem a não nas que ele possa ser constantemente mantido até o último de sua vida. Muitas coisas, porém, a respeito dessa profanação e, em seguida, sobre os gêneros de outras profanações, serão ditas nos artigos seguintes. * * * * * * *