.	“E será queimada no fogo”. Que isto signifique que, como isto vem de um amor diabólico, eles hão de perecer, vê-se pela significação de ‘fogo’ que é o amor em ambos os sentidos, tanto o amor celeste quanto o amor diabólico (de que se tratou nos n. 68, 496, 504 e 916); aqui, é o amor diabólico, porque é o amor de dominar sobre o céu e sobre o mundo ao mesmo tempo, que é chamado amor diabólico porque vêm dos infernos mais profundos, onde estão os diabos, que querem dominar sobre todas as coisas do céu e creem de coração que são deuses e que não há Deus além deles; e pela significação de ‘ser queimada’, que é perecer por causa desse amor. Que ‘ser queimada no fogo’ seja a punição da profanação das coisas santas, pelo amor de dominar sobre elas, vide acima (n. 1083).
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[2] Continuação sobre a Fé Atanasiana e sobre o Senhor
	Visto que Deus é a Vida, segue-se que Deus é incriado. Que seja incriado é porque a Vida não pode ser criada, mas pode criar.  Porque ser criado é existir a partir de outro, e se a Vida existisse a partir de outro, o outro seria, contudo, a Vida, e essa Vida seria a Vida em si; e se esse primeiro não fosse a vida em si, seria ou derivada de outro ou de si, e não poderia ser chamado a Vida de si, porque ‘de si’ envolve uma origem, e essa origem seria do nada, e nada nasce do nada. Esse primeiro que é em si, e do qual todas as coisas foram criadas, é Deus, que por causa do Ser em Si é chamado Jehovah. Que isto seja assim a razão pode ver, e ainda mais se for ilustrada pelas coisas criadas. Ora, visto que o que É não é a menos que também exista, por isso o Ser e o Existir em Deus são um só, pois quando é, existe, e quando existe, é. Isto é, pois, a Vida mesma, que é Deus e que é Homem.