AE 1127

. “Porque forte é o Senhor Deus que a julga.” Que isto signifique pelo juízo final, vê-se pela significação de ‘forte é o Senhor Deus que a julga’, que é o juízo final sobre eles. Que por essas palavras se entenda o juízo final segue-se também do que antecede, pois é dito que ‘em um só dia virão as suas pragas: morte, pranto e fome’, e que ‘seria queimada no fogo’, pelo que é significado que, quando chegasse o último estado deles, que é quando não há mais bem algum bem vero algum, mas somente o mal e o falso proveniente do amor diabólico deles, então haveriam de perecer pelo juízo final. Que também tenham perecido pelo juízo final pode-se ver pelo opúsculo Do Juízo Final e da Babilônia Destruída.
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[2] Continuação sobre a Fé Atanasiana e sobre o Senhor
Que todas as coisas venham da Vida mesma, que é Deus e que é Homem, é o que se pode ilustrar pelo homem, que foi criado, pelo fato de ele ser homem quanto aos seus últimos, quando aos seus meios e quanto aos seus íntimos, pois o homem que foi somente corpóreo quanto à sua vida no mundo, por conseguinte, estúpido, após a rejeição do corpo material, esse aparece no mundo espiritual ainda como homem. O homem que foi somente sensual ou natural quanto à vida no mundo, assim, que pouco soube a respeito do céu e, no entanto, muitas coisas sobre o mundo, esse aparece após a morte ainda como homem. O homem que foi racional quanto à vida no mundo, por conseguinte, o que pensou bem pelo lume natural, esse, após a morte, quando se torna, aparece ainda como homem. O homem que foi espiritual quanto à vida no mundo, esse, após a morte, quando se torna anjo, aparece como homem perfeito segundo à recepção da vida oriunda do Senhor. O homem em que o terceiro grau da vida foi aberto, por conseguinte, o que foi celeste quanto à vida no mundo, esse, após a morte, quando se torna anjo, aparece como homem em toda perfeição.
[3] A vida mesma, nele, é homem, tanto no sensual e natural quanto no racional, espiritual e celeste. Assim são chamados os graus da vida; o homem, em que esses graus estão, é apenas um recipiente. Como ela é nos tipos mínimos, também é nos máximos. Todo o céu angélico em todo o conjunto é Homem; cada um dos céus por si, o primeiro, o segundo e o terceiro, é Homem; cada sociedade dos céus, maior e menor, é Homem; mas a igrejas nas terras, no geral, é Homem. Também todas as congregações, que se chamam igrejas, são homens por si. Diz-se igreja e entendem-se todos aqueles em quem a igreja está, em conjunto. Assim a igreja nas terras aparece aos anjos do céu. Que ela tenha essa aparência é porque a vida que vem do Senhor é Homem. A vida oriunda do Senhor é amor e sabedoria; daí, qual é a recepção do amor e da sabedoria do Senhor, tal é o homem. Essas coisas testificam, primeiramente, que todas as coisas foram criadas pela Vida que é Deus e que é Homem.
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