Texto
. (VERSÍCULO 4) JOÃO AS SETE IGREJAS significa: a todos os que estão no mundo cristão, onde está a Palavra, onde por ela o Senhor é conhecido, e onde por ela se faz a aproximação à Igreja. Pelas "sete Igrejas" não devem ser entendidas sete Igrejas, mas todos os que são da Igreja no mundo cristão, porque na Palavra os números significam coisas e "sete" significa todas as coisas e todas as pessoas, por conseguinte, também o pleno e o perfeito, e sete se diz na Palavra quando se trata de uma coisa santa e, no sentido oposto, quando se trata de uma coisa profana. Isso porque esse número envolve o Santo e, no sentido oposto, o profano. Que os números significam coisas ou, antes, são como certos adjetivos em relação a substantivos, agregando qualidades às coisas, é porque o número em si mesmo é natural, pois os naturais são determinados pelos números, mas os espirituais são determinados pelas coisas e pelos estados dessas coisas. É por isso que aquele que não conhece a significação dos números na Palavra, e principalmente no Apocalipse, não pode saber os numerosos arcanos que nela estão contidos. Agora, uma vez que por "sete" são significadas todas as coisas e todas as pessoas, é evidente que pelas sete Igrejas são entendidos todos aqueles que estão no mundo cristão, onde, por seu intermédio, o Senhor é conhecido. Estes, se vivem de acordo com os preceitos do Senhor na Palavra, constituem a própria Igreja. É por essa razão que o sábado foi instituído no "sétimo dia" e que o "sétimo ano" foi denominado o ano sabático, bem como nomeado Jubileu "sete vezes o sétimo ano", pelos quais era significado todo o santo na Igreja. Pela mesma razão, a "semana", em Daniel e em outros lugares, significa um período inteiro, desde o começo até o fim, e se diz da Igreja. Semelhantes coisas são significadas por "sete" nas passagens seguintes: "Os sete candelabros de ouro, no meio dos quais estava o Filho do Homem" (Apocalipse 1; 13); "As sete estrelas em Sua mão direita" (Apocalipse 1; 16 e 20); "Os sete espíritos de Deus" (Apocalipse 1; 4 e 4; 5). "As sete lâmpadas de fogo" (Apocalipse 4; 5); "Os sete anjos aos quais foram dadas sete trombetas" (Apocalipse 8; 2); "Os sete anjos que tinham as sete últimas pragas" (Apocalipse 15; 5 e 6); "As sete taças cheias das sete últimas pragas" (Apocalipse 15; 7 - 16; 1 e 21; 9); "Os sete selos com que estava selado o livro" (Apocalipse 5; 1).
Semelhantemente, nas seguintes passagens: "Suas mãos estavam cheias sete dias" (Êxodo 29; 35). "Eram santificados sete dias" (Êxodo 29; 37); "Quando eram inaugurados, eles andaram durante sete dias, vestidos de hábitos de santidade" (Êxodo 29;30); "Durante sete dias, eles não saíam da tenda, quando eram iniciados no sacerdócio" (Levítico 8; 33 e 35); "Era feita expiação sete dias nos chifres do altar" (Levítico 16;18 e 19); "O altar era santificado sete vezes pelo azeite" (Levítico 8:11); "O sangue era aspergido sete vezes para o lado do véu" (Levítico 4; 16 e 17); "E também sete vezes para o lado do oriente" (Levítico 16; 12 a 15);"A água da separação era aspergida sete vezes para o lado da tenda" (Números 19; 4); "A páscoa era celebrada durante sete dias e durante sete dias comiam-se pães asmos" (Êxodo 12;15).
Semelhantemente, na seguinte passagem: "Os judeus eram punidos sete vozes pelos seus pecados" (Levítico 26; 18, 21, 24 e 28).
É por isso que David diz: "Retribui ao vizinho o séptuplo no seu seio" (Salmo 79; 12). Séptuplo significa plenamente. Depois, nestas passagens: "Os sermões de Jehovah, sermões puros, prata refinada no cadinho sete vezes" (Salmo 12; 6); "Os famintos cessaram, enquanto a estéril gerou sete, mas a fecunda falhou" ( I Samuel 2; 5).
A estéril é a igreja dos gentios que não tinham a Palavra; a fecunda é a igreja dos judeus que tinham a Palavra. Semelhantemente: "Definhará a que tinha parido sete; sua alma expirará" (Jeremias 15;9); "Os habitantes da cidade de Israel incendiarão e queimarão as armas e acenderão com elas um fogo durante sete anos; sepultarão Gog e limparão a terra durante sete meses" (Ezequiel 39: 9 11 e 12); "O espírito imundo tomará outros sete espíritos piores do que ele" (Mateus 12: 45).
Aí se descreve a profanação e pelos "sete espíritos", com os quais ele voltará, são significadas todas as falsidades do mal, assim a completa extinção do bem e da verdade. Pelas sete cabeças do dragão" e pelos "sete diademas sobre suas cabeças" (Apocalipse 12; 3) é significada a profanação de todo o bem e de toda a verdade. Daí é evidente que "sete" envolve o santo ou o profano e significa todas as coisas e a plenitude.